Yo, Y. (En)
Hace mucho tiempo, mas tiempo del que te puedes imaginar. (Y es más tiempo del que puedes imaginar, porque esto paso antes de que el tiempo lo midieran los humanos), ahí estaba yo.
No tenia ojos como los tienes tu, ni podía ver como lo haces tu. No tenía nariz. No tenía sentido del gusto ni del tacto, ni se escuchaba nada. En otras palabras, yo conocía las cosas, diferente a como lo haces tu.
Y yo estaba ahí.
Era Uno.
En ese momento no sabía que habían más cosas. Después descubrí que sí habían más cosas, pero en ese momento no lo sabía.
Solo sabía que yo Uno estaba ahí.
Y estando ahí, decidí separarme en 2. Decidí separarme en 2, para que la parte Uno pudiera conocer a la 2 y al mismo tiempo la parte 2 pudiera conocer a la parte Uno.
Y lo hice.
Y ahí estábamos las 2 partes. Uno y 2.
Y yo Uno le dije a yo 2: “Chevere, esto es chevere, porque me acuerdo de ser Uno. Y ahora soy 2.”
Y yo 2 me respondí a mi mismo Uno: “Yo también me acuerdo de ser Uno. Y ahora soy 2”
Pero como los 2 nos acordábamos de ser Uno. Y ahora éramos 2. Entonces Uno preguntea 2: “¿Eras tu Uno, y ahora soy yo 2? o ¿Era yo Uno y ahora eres tu 2? porque yo me acuerdo de ser Uno. Y ahora somos 2.”
Y 2 me respondí a Uno: “Yo también me acuerdo de ser Uno. Y ahora somos 2. Así que los dos debemos haber sido Uno. Y ahora somos 2”.
Los dos fuimos Uno y ahora éramos Uno y 2.
Para evitar confusiones, Uno y 2 decidimos llamarnos P y H. P y H éramos Uno y ahora éramos 2.
Muy contento estaba P de conocer a H, e igual de contento estaba H de conocer a P.
En nuestra celebración de conocernos, alejándonos, para conocernos de lejos, y acercándonos para conocernos de cerca, nos dimos cuenta, de que al momento en que yo Uno me convertí en P y H, se creo un antes (Cuando solo era Uno), un ahora (Mientras éramos 2, que parecía continuar indefinidamente) y un después (Cuando no sabíamos lo que íbamos a ser, la posibilidad de lo que podíamos ser, que no necesariamente llegaría). O en otras palabras, se creó lo que nosotros llamamos tiempo. Que tenía tres aspectos básicos. Antes, Ahora y Después.
Y Ademas del tiempo, creamos un aquí y un allá, un frente y un respaldo, una derecha y una izquierda, un arriba y un abajo. Y a esto le llamamos espacio. Que tenía seis aspectos básicos. Adelante y Atrás, Derecha e Izquierda, Arriba y Abajo.
Encontramos también las variaciones del tiempo en cada uno de los aspectos básicos del espacio, o variaciones del espacio en los tres aspectos básicos del tiempo, que llamamos, espacio tiempo. Adelante aquí, Adelante allá, atrás aquí, atrás allá, Derecha aquí, Derecha allá, Izquierda aquí, Izquierda allá, Arriba aquí, Arriba allá, y muchísimas otras combinaciones. Y muchísimas mas posiciones. Lugares por así decirlo.
“Esto es una maravilla” Dije yo uno que ahora era P y que fui Uno, “Me adhiero” Dije yo uno que ahora era yo H y que fui yo Uno., “Pero nota que siempre, todo lo que encontramos es de esta manera o de la otra manera, con respecto al otro; Si tu estas arriba, yo estoy abajo. Y si tu estas cerquita, yo también estaré cerquita.” continué elaborando yo uno que ahora era yo H y que fui yo Uno.
Después de mucho pensarlo. Yo P creí hallar una manera de que yo H pudiera estar al mismo tiempo cerquita y lejos. De la misma manera que era yo al mismo tiempo yo uno H y yo uno P y fui yo Uno.
Yo uno H le dije a yo uno P. Debemos crear a yo uno E.
Para que yo uno H pueda estar cerca a yo uno E y lejos a yo uno P. O que yo uno P este cerca a yo uno H y lejos a yo uno E. O cualquier otra variación.
Y así lo hicimos.
Y ahora. P H y E podíamos, al mismo tiempo, ser yo Uno, yo muchos, yo pocos, yo cerquita, yo lejos, yo arriba, yo abajo, yo a la derecha, yo a la izquierda, yo al frente y yo al respaldo. Y todo esto al mismo tiempo espacio.
De aquí en adelante las cosas se pusieron muchísimo más complicadas.
3.05.2008
Puse las veladoras en el jardín.
Las puse a la interpérie.
Las deje a la deriva de los elementos y al mover del viento.
Las desamparé en un mar de flores.
Las deje a que se defiendan solas.
Con sus llamas.
Con su rectitud.
Con su conciencia.
Añoro su regreso triunfal.
Deseo mas que nada su salvación.
En el nombre del padre,
y del hijo,
y del espíritu santo.
Las bendigo y abandono.
Esperando su pronto regreso.
Les deseo toda la suerte del mundo y que mi Dios las lleve con bien.
Las puse a la interpérie.
Las deje a la deriva de los elementos y al mover del viento.
Las desamparé en un mar de flores.
Las deje a que se defiendan solas.
Con sus llamas.
Con su rectitud.
Con su conciencia.
Añoro su regreso triunfal.
Deseo mas que nada su salvación.
En el nombre del padre,
y del hijo,
y del espíritu santo.
Las bendigo y abandono.
Esperando su pronto regreso.
Les deseo toda la suerte del mundo y que mi Dios las lleve con bien.
Now, What possible reason, would I have to commit murder?
None. Not really.
So then why do you want to?
I'm not even sure I do.
So then why do you keep thinking about it?
Well, I guess it's a thrill seeking mental activity. I guess, I guess, murder would be a thrill.
I imagine the scene, as best I can. I stand straight up. My arm raised with a pistol in my hand. The shot has just been fired. Smoke twirls up from the barrel.
The victim, shot in the head, lies motionless on the ground. Aukwardly positioned.
And then I ask myself, how this would feel.
How would you feel, after shooting another human on the head, with a pistol, and no reason at all to do so?
I could imagine all the years of life I'd taken from that human, and feel bad about having taken them.
Or could I choose not to think about those years, and not fell bad about it?
I could think about what this person's loved ones will feel about death, and feel sorry for them.
But again I could choose not to think about such things, and so, not bother at all.
Maybe my subconcious, would give me bad dreams. Or a psychobomb could get installed in my brain, messing me up later on in life.
There is a moment in time, I guess, I hope, a lapse, between the moment of the actual murder, and the moment the body is discovered. I can be long, very long. Or It can be just seconds.
But during that time. During that lapse. Imagine, perceive, delight yourself in total and absolute calm.
What worries or preocupations could the deceased posibly have?
I can think of several. But from my perspective, it would all be perfectly calm.
I wonder if someone that wanted to die, would let me kill them? I'd have to be a stranger. I couldn't bare doing that to someone I know.
And I'm sure that would be a very interesting a thrilling conversation to have with a stranger.
It sounds like I'm convincing my self. Doesn't it? Giving me permition, rationalizing the action. Doesn't it?
I'm aware it's illegal.
I think I know why it's illegal. After all, when you kill a human, Other humans either raise hell, look for revenge, or do their best to let you know they disagree with you actions.
None. Not really.
So then why do you want to?
I'm not even sure I do.
So then why do you keep thinking about it?
Well, I guess it's a thrill seeking mental activity. I guess, I guess, murder would be a thrill.
I imagine the scene, as best I can. I stand straight up. My arm raised with a pistol in my hand. The shot has just been fired. Smoke twirls up from the barrel.
The victim, shot in the head, lies motionless on the ground. Aukwardly positioned.
And then I ask myself, how this would feel.
How would you feel, after shooting another human on the head, with a pistol, and no reason at all to do so?
I could imagine all the years of life I'd taken from that human, and feel bad about having taken them.
Or could I choose not to think about those years, and not fell bad about it?
I could think about what this person's loved ones will feel about death, and feel sorry for them.
But again I could choose not to think about such things, and so, not bother at all.
Maybe my subconcious, would give me bad dreams. Or a psychobomb could get installed in my brain, messing me up later on in life.
There is a moment in time, I guess, I hope, a lapse, between the moment of the actual murder, and the moment the body is discovered. I can be long, very long. Or It can be just seconds.
But during that time. During that lapse. Imagine, perceive, delight yourself in total and absolute calm.
What worries or preocupations could the deceased posibly have?
I can think of several. But from my perspective, it would all be perfectly calm.
I wonder if someone that wanted to die, would let me kill them? I'd have to be a stranger. I couldn't bare doing that to someone I know.
And I'm sure that would be a very interesting a thrilling conversation to have with a stranger.
It sounds like I'm convincing my self. Doesn't it? Giving me permition, rationalizing the action. Doesn't it?
I'm aware it's illegal.
I think I know why it's illegal. After all, when you kill a human, Other humans either raise hell, look for revenge, or do their best to let you know they disagree with you actions.
This is the dilema, even grater still.
Two men stand looking at each other in an empty room. Their names are Jhon and Peter.
From Jhon's point of view:
J = IJ
P = YouP
From Peter's point of view:
P = IP
J = YouJ
If Jhon = I and Peter = I, then, ¿Peter = Jhon?. No. IJ is diferent from IP
From Jhon's point of view:
Jhon imagines looking at himself from Peter's point of view.
P = Ii (I imagined)
J = Youi (You imagined)
From Peter's point of view:
Peter imagines looking at himself from Jhon's point of view
J = Ii
P = Youi
From Peter's point of view:
P = IP
J = YouJ
J = Ii
P = Youi
This means that, for Peter:
IP = Yoi = P
YouJ = Ii
What Peter calls I is the same physical reality that Peter calls Youi. (Peter's body)
What Peter calls You is the same physical reality that Peter calls Ii. (Jhon's body)
From Jhon's point of view:
J = IJ
P = YouP
P = Ii
J = Youi
This means that, for Jhon:
IJ = Youi = J
YouP = Ii
What Jhon calls I is the same physical reality that Jhon calls Youi. (Jhon's body)
What Jhon calls You is the same physical reality that Jhon calls Ii. (Peter's body)
These definitions can't be equated.
For Jhon: IJ = Youi y YouP = Ii
For Peter: IP = Youi y YouJ = Ii
What Jhon calls I is different from what Peter calls I. We can't say that Youi = Youi because what Jhon calls Youi is different from what Peter calls Youi.
From Jhon's point of view:
If Jhon imagines looking at himself from Peter's point of view. Would the equation be stated as above? Or would the equation be different?
Youi (Jhon's body) = J (Jhon) + Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
Youi = J + Jip
IJ (Jhon's body) = J (Jhon)
IJ = J
And so:
Youi (Jhon's body) = IJ (Jhon) + Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
Youi = IJ + Jip
IJ (Jhon's body) = Youi (Jhon's body) - Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
IJ = Youi – Jip
In a certain sense, while Jhon defines his body as I, Jhon needs Peter to define himself as something more or different from IJ = J
Would Jhon's measure depend then on his imagination?
From Peter's point of view:
Si, Pedro imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Juan. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Pedro) = P (Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = P + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = P (Pedro)
YoP = P
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Pedro) = YoP (cuerpo de Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = YoP + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = Tui (cuerpo de Pedro) - Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
YoP = Tui - Pij
En cierto sentido, mientras que Pedro defina a su cuerpo como Yo, Pedro necesita de Juan para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoP = P.
Pero no puedo igualar los Yo
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
El Yo de Juan no es igual al Yo de Pedro.
¿Puedo igualar los Tui? ¿les podemos dar el mismo valor? Nos referimos a cuerpos físicos diferentes, aunque los dos sean actos de la imaginación. Y como la premisa era que cada uno de ellos designa su propio cuerpo físico como yo, entonces no se debería poder hacer lo siguiente.
Tui = YoJ + Jip
Tui = YoP + Pij
YoJ + Jip (=/) YoP + Pij
YoJ (=/) YoP + Pij - Jip
YoP (=/) YoJ + Jip - Pij
¿Puedo igualar Jip = Pij? Estos no son cuerpos físicos, son actos de imaginación mentales. ¿Tendrían los actos de imaginación el mismo valor? Son actos imaginativos hechos por diferentes individuos. Pero, ¿Se les puede asignar igualdad?
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
- Jip = YoJ - Tui
-1 (- Jip) = -1 (YoJ - Tui)
Jip = Tui - YoJ
- Pij = YoP - Tui
-1 (-Pij) = -1 (YoP - Tui)
Pij = Tui - YoP
Igualados, dando el mismo valor a las imaginaciones.
Tui - YoJ = Tui - YoP
YoJ = Tui - YoP - Tui
YoJ = YoP
YoP =Tui - YoJ -Tui
YoP = YoJ
Si damos el mismo valor a Pij y a Jip entonces; Pedro = Juan. Que podría ser interpretado, como que Pedro es el amigo imaginario de Juan o viceversa. O que los individuos se definen como iguales bajo estos términos.
La palabra Yo tiene 2 significados. Significa Juan desde el punto de vista de Juan y significa Pedro desde el punto de vista de Pedro. La misma palabra tiene 2 significados. Y ahí radica la confusión.
Y si le sumamos a un tercero? Si además de Pedro y Juan en el cuarto, aparece Andrés, ¿Que pasaría?
YoJ = Tui - Jip , YoJ = Tui - Jia
Tui - Jip = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia Como el primer Tui es un tu imaginado, diferente al segundo Tui, entonces no se pueden restar. O ¿sí?
0 = Jip - Jia Lo que significaría que los actos imaginativos tienen el mismo valor. O más interesante aún, significaría que si Juan no imagina ser Pedro ni imagina ser Andrés, ¿No existe?. Esto validaría la hipótesis que afirma que necesito a otro individuo, para definirme a mi mismo.
YoP = Tui - Pij , YoP = Tui - Pia
Tui - Pij = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoA = Tui - Aij , YoA = Tui - Aip
Tui - Aij = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
Y el dilema sería:
YoJ = Tui - Jip
YoJ = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia
0 = Jip - Jia
¿Puedo sumar las definiciones de YoJ?. Si YoJ soy (Tui - Jip) y también soy (Tui - Jia), entonces soy: ¿la suma de los dos? O ¿Soy una definición mas no la otra?.
Sería hacer un poco de trampa, porque yo puedo ser sereno y al tiempo ser calmado, pero eso no significaría que sereno es lo mismo que calmado. O ¿sí?.
Si, Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S.
Y, Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C.
Entonces, Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C.
¿Correcto? Sí.
Pero entonces:
Si, Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F.
Y, Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T.
Entonces, Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T.
¿Correcto?. No.
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
Se podría decir que Y = S + C o que Y = F + T
YoJ = (Tui - Jip) + (Tui - Jia)
YoJ = Tui - Jip + Tui - Jia
YoJ = 2Tui - Jip - Jia
YoP = Tui - Pij
YoP = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoP = (Tui - Pij) + (Tui - Pia)
YoP = Tui - Pij + Tui - Pia
YoP = 2Tui - Pij - Pia
YoA = Tui - Aij
YoA = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
YoA = (Tui - Aij) + (Tui - Aip)
YoA = Tui - Aij + Tui - Aip
YoA = 2Tui - Aij - Aip
Y entonces, ¿Qué pasaría con Nosotros?
N = Yo + Tu + Tu
N = YoJ + YoP + YoA
N = (2Tui - Jip - Jia) + (2Tui - Pij - Pia) + (2Tui - Aij - Aip)
N = 2Tui - Jip - Jia + 2Tui - Pij - Pia + 2Tui - Aij - Aip
N = 6Tui - Jip - Jia - Pij - Pia - Aij - Aip
Pero Nosotros puede contener más de 3 elementos
N = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
Nosotros es la sumatória de muchos yo hasta el infinito.
Pero nosotros es un concepto imaginado por cada uno de los individuos de un grupo.
Ni = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
YoJ = YoP + YoA - Ni
Entre mas personas existan, más definiciones de mi mismo puedo alcanzar.
Two men stand looking at each other in an empty room. Their names are Jhon and Peter.
From Jhon's point of view:
J = IJ
P = YouP
From Peter's point of view:
P = IP
J = YouJ
If Jhon = I and Peter = I, then, ¿Peter = Jhon?. No. IJ is diferent from IP
From Jhon's point of view:
Jhon imagines looking at himself from Peter's point of view.
P = Ii (I imagined)
J = Youi (You imagined)
From Peter's point of view:
Peter imagines looking at himself from Jhon's point of view
J = Ii
P = Youi
From Peter's point of view:
P = IP
J = YouJ
J = Ii
P = Youi
This means that, for Peter:
IP = Yoi = P
YouJ = Ii
What Peter calls I is the same physical reality that Peter calls Youi. (Peter's body)
What Peter calls You is the same physical reality that Peter calls Ii. (Jhon's body)
From Jhon's point of view:
J = IJ
P = YouP
P = Ii
J = Youi
This means that, for Jhon:
IJ = Youi = J
YouP = Ii
What Jhon calls I is the same physical reality that Jhon calls Youi. (Jhon's body)
What Jhon calls You is the same physical reality that Jhon calls Ii. (Peter's body)
These definitions can't be equated.
For Jhon: IJ = Youi y YouP = Ii
For Peter: IP = Youi y YouJ = Ii
What Jhon calls I is different from what Peter calls I. We can't say that Youi = Youi because what Jhon calls Youi is different from what Peter calls Youi.
From Jhon's point of view:
If Jhon imagines looking at himself from Peter's point of view. Would the equation be stated as above? Or would the equation be different?
Youi (Jhon's body) = J (Jhon) + Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
Youi = J + Jip
IJ (Jhon's body) = J (Jhon)
IJ = J
And so:
Youi (Jhon's body) = IJ (Jhon) + Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
Youi = IJ + Jip
IJ (Jhon's body) = Youi (Jhon's body) - Jip (Jhon imagining looking at himself from Peter's point of view.)
IJ = Youi – Jip
In a certain sense, while Jhon defines his body as I, Jhon needs Peter to define himself as something more or different from IJ = J
Would Jhon's measure depend then on his imagination?
From Peter's point of view:
Si, Pedro imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Juan. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Pedro) = P (Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = P + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = P (Pedro)
YoP = P
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Pedro) = YoP (cuerpo de Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = YoP + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = Tui (cuerpo de Pedro) - Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
YoP = Tui - Pij
En cierto sentido, mientras que Pedro defina a su cuerpo como Yo, Pedro necesita de Juan para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoP = P.
Pero no puedo igualar los Yo
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
El Yo de Juan no es igual al Yo de Pedro.
¿Puedo igualar los Tui? ¿les podemos dar el mismo valor? Nos referimos a cuerpos físicos diferentes, aunque los dos sean actos de la imaginación. Y como la premisa era que cada uno de ellos designa su propio cuerpo físico como yo, entonces no se debería poder hacer lo siguiente.
Tui = YoJ + Jip
Tui = YoP + Pij
YoJ + Jip (=/) YoP + Pij
YoJ (=/) YoP + Pij - Jip
YoP (=/) YoJ + Jip - Pij
¿Puedo igualar Jip = Pij? Estos no son cuerpos físicos, son actos de imaginación mentales. ¿Tendrían los actos de imaginación el mismo valor? Son actos imaginativos hechos por diferentes individuos. Pero, ¿Se les puede asignar igualdad?
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
- Jip = YoJ - Tui
-1 (- Jip) = -1 (YoJ - Tui)
Jip = Tui - YoJ
- Pij = YoP - Tui
-1 (-Pij) = -1 (YoP - Tui)
Pij = Tui - YoP
Igualados, dando el mismo valor a las imaginaciones.
Tui - YoJ = Tui - YoP
YoJ = Tui - YoP - Tui
YoJ = YoP
YoP =Tui - YoJ -Tui
YoP = YoJ
Si damos el mismo valor a Pij y a Jip entonces; Pedro = Juan. Que podría ser interpretado, como que Pedro es el amigo imaginario de Juan o viceversa. O que los individuos se definen como iguales bajo estos términos.
La palabra Yo tiene 2 significados. Significa Juan desde el punto de vista de Juan y significa Pedro desde el punto de vista de Pedro. La misma palabra tiene 2 significados. Y ahí radica la confusión.
Y si le sumamos a un tercero? Si además de Pedro y Juan en el cuarto, aparece Andrés, ¿Que pasaría?
YoJ = Tui - Jip , YoJ = Tui - Jia
Tui - Jip = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia Como el primer Tui es un tu imaginado, diferente al segundo Tui, entonces no se pueden restar. O ¿sí?
0 = Jip - Jia Lo que significaría que los actos imaginativos tienen el mismo valor. O más interesante aún, significaría que si Juan no imagina ser Pedro ni imagina ser Andrés, ¿No existe?. Esto validaría la hipótesis que afirma que necesito a otro individuo, para definirme a mi mismo.
YoP = Tui - Pij , YoP = Tui - Pia
Tui - Pij = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoA = Tui - Aij , YoA = Tui - Aip
Tui - Aij = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
Y el dilema sería:
YoJ = Tui - Jip
YoJ = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia
0 = Jip - Jia
¿Puedo sumar las definiciones de YoJ?. Si YoJ soy (Tui - Jip) y también soy (Tui - Jia), entonces soy: ¿la suma de los dos? O ¿Soy una definición mas no la otra?.
Sería hacer un poco de trampa, porque yo puedo ser sereno y al tiempo ser calmado, pero eso no significaría que sereno es lo mismo que calmado. O ¿sí?.
Si, Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S.
Y, Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C.
Entonces, Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C.
¿Correcto? Sí.
Pero entonces:
Si, Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F.
Y, Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T.
Entonces, Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T.
¿Correcto?. No.
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
Se podría decir que Y = S + C o que Y = F + T
YoJ = (Tui - Jip) + (Tui - Jia)
YoJ = Tui - Jip + Tui - Jia
YoJ = 2Tui - Jip - Jia
YoP = Tui - Pij
YoP = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoP = (Tui - Pij) + (Tui - Pia)
YoP = Tui - Pij + Tui - Pia
YoP = 2Tui - Pij - Pia
YoA = Tui - Aij
YoA = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
YoA = (Tui - Aij) + (Tui - Aip)
YoA = Tui - Aij + Tui - Aip
YoA = 2Tui - Aij - Aip
Y entonces, ¿Qué pasaría con Nosotros?
N = Yo + Tu + Tu
N = YoJ + YoP + YoA
N = (2Tui - Jip - Jia) + (2Tui - Pij - Pia) + (2Tui - Aij - Aip)
N = 2Tui - Jip - Jia + 2Tui - Pij - Pia + 2Tui - Aij - Aip
N = 6Tui - Jip - Jia - Pij - Pia - Aij - Aip
Pero Nosotros puede contener más de 3 elementos
N = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
Nosotros es la sumatória de muchos yo hasta el infinito.
Pero nosotros es un concepto imaginado por cada uno de los individuos de un grupo.
Ni = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
YoJ = YoP + YoA - Ni
Entre mas personas existan, más definiciones de mi mismo puedo alcanzar.
Si,
Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S
Y
Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C
Entonces,
Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C
¿Correcto?
Sí.
¿Se podría decir que Yo soy Sereno más Calmado?
Y = S + C
Sí.
Pero entonces:
Si,
Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F
Y
Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T
Entonces,
Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T
¿Correcto?
No.
Esto no es correcto: Y = F + T
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
La falla esta en el “=”
Yo soy Calmado no es lo mismo que: Yo = Calmado.
La falla es la semántica, el significado de “soy” no es el mismo significado de “=”
Yo soy feliz, no es lo mismo que Yo = feliz.
Pero entonces ¿Cuál es el símbolo matemático que expresa “ser”?.
Depende de lo que signifique la palabra “ser”
Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S
Y
Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C
Entonces,
Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C
¿Correcto?
Sí.
¿Se podría decir que Yo soy Sereno más Calmado?
Y = S + C
Sí.
Pero entonces:
Si,
Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F
Y
Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T
Entonces,
Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T
¿Correcto?
No.
Esto no es correcto: Y = F + T
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
La falla esta en el “=”
Yo soy Calmado no es lo mismo que: Yo = Calmado.
La falla es la semántica, el significado de “soy” no es el mismo significado de “=”
Yo soy feliz, no es lo mismo que Yo = feliz.
Pero entonces ¿Cuál es el símbolo matemático que expresa “ser”?.
Depende de lo que signifique la palabra “ser”
Saly era una niña traviesa, de Bogotá, con cabello mono como el sol. Andaba mordiendo una hoja de pasto, en el parque cerca a su casa, cuando de pronto, y sin anuncio, se acerco un hombre malo, vestido de negro.
Hola pequeña - dijo el hombre malo
Saly, no noto su presencia por unos momentos, y cuando levanto su cabeza para ver al hombre malo, el reflejo del sol, no le permitió ver su cara claramente.
¿Quien eres tú? - pregunto la pequeña.
Yo soy Caifaz, dijo con cariño el hombre malo.
Saly bajo su cabeza, para que el sol no molestara en sus ojos, y con dificultad, mirando hacia abajo, recupero la claridad de su vista.
Mientras que Saly miraba al suelo, Caifaz pregunto - ¿Estas sola?
Saly, que no creía estar sola mientras en un parque, con alguien al lado hablándole, con luz de día, y otras personas caminando por ahí, se quedo callada, pues sabía que los adultos no conocían esta lógica. Y moviendo su cuerpo para que la sombra de Caifaz cayera sobre ella, para poder ver con claridad sobre la sombra, la cara de Caifaz, se quedo callada mirándole la cara al hombre malo.
Caifaz, que no entendió la razón por la que Saly no contesto su pregunta, decidió preguntar otra. Con tono de adulto, hablando con tono de preocupación, como lo hacen las abuelas a los niños, cuando quieren enseñarles algo. Y sabiendo que este tono generaría una respuesta de Saly.
¿Cómo te llamas, pequeña?
Saly le dio su nombre a Caifaz, y pregunto de vuelta, el nombre del extraño; como su mamá le había enseñado, las veces que otros niños habían dado su nombre a Saly, la mamá de Saly siempre le había impulsado a dar su nombre a aquellos niños.
Pero una vez que Saly conoció el nombre del extraño malo, este, ya no era un extraño. Y por lo tanto, no tenía nada de malo. Saly sabía intuitivamente, que una vez que conoces el nombre de un humano, este necesita hacer cosas muy muy malas, para ser considerado malo. Y sabía intuitivamente también, que una vez conoces el nombre de un humano, esos humanos ya pueden ser amigos tuyos.
Hola pequeña - dijo el hombre malo
Saly, no noto su presencia por unos momentos, y cuando levanto su cabeza para ver al hombre malo, el reflejo del sol, no le permitió ver su cara claramente.
¿Quien eres tú? - pregunto la pequeña.
Yo soy Caifaz, dijo con cariño el hombre malo.
Saly bajo su cabeza, para que el sol no molestara en sus ojos, y con dificultad, mirando hacia abajo, recupero la claridad de su vista.
Mientras que Saly miraba al suelo, Caifaz pregunto - ¿Estas sola?
Saly, que no creía estar sola mientras en un parque, con alguien al lado hablándole, con luz de día, y otras personas caminando por ahí, se quedo callada, pues sabía que los adultos no conocían esta lógica. Y moviendo su cuerpo para que la sombra de Caifaz cayera sobre ella, para poder ver con claridad sobre la sombra, la cara de Caifaz, se quedo callada mirándole la cara al hombre malo.
Caifaz, que no entendió la razón por la que Saly no contesto su pregunta, decidió preguntar otra. Con tono de adulto, hablando con tono de preocupación, como lo hacen las abuelas a los niños, cuando quieren enseñarles algo. Y sabiendo que este tono generaría una respuesta de Saly.
¿Cómo te llamas, pequeña?
Saly le dio su nombre a Caifaz, y pregunto de vuelta, el nombre del extraño; como su mamá le había enseñado, las veces que otros niños habían dado su nombre a Saly, la mamá de Saly siempre le había impulsado a dar su nombre a aquellos niños.
Pero una vez que Saly conoció el nombre del extraño malo, este, ya no era un extraño. Y por lo tanto, no tenía nada de malo. Saly sabía intuitivamente, que una vez que conoces el nombre de un humano, este necesita hacer cosas muy muy malas, para ser considerado malo. Y sabía intuitivamente también, que una vez conoces el nombre de un humano, esos humanos ya pueden ser amigos tuyos.
Este texto está explicado para propósitos informativos solamente. Yo no soy responsable si alguien se inflinge daño o inflinge daño a otros utilizando esta información. Después de todo, la información quiere ser libre.
Haga un tanque de 3 metros x 3 metros de madera, recubierto por plástico adentro. De 90 centimetros de alto. Para echar ahí 50 arrobas de hoja de coca
Échele al tanque con las hojas de coca, 10 tamborados de 55 galones, cada uno lleno de agua y con 200 cm3 de Acido Sulfúrico mezclado en el agua.
Deje el agua con el acido, mezclándose con las hojas de coca, por 3 días.
Póngale un techo, porque si llueve, le queda mas agua que la que demanda la receta, y no funciona.
Saque el agua del tanque. Deje las hojas mojadas ahí. Guarde el acido sulfúrico diluido en agua, con lo que les salio a las hojas de coca para mas tarde, de esto se hace la cocaína.
Eche en el tanque con las hojas de coca, 7 tamborados de 55 galones cada uno con 100cm3 de acido sulfúrico.
Deje las hojas remojando en agua con acido sulfúrico diluido por 1 día.
Luego saque el agua y guárdela con el agua que saco antes.
Métase al tanque y rebote la hoja, para que las que están flotando en el agua se quemen también con el acido sulfúrico. Esto hágalo cada vez que este mezclando las hojas con el sulfúrico diluido en agua.
Écheles a las hojas otra ves agua con acido sulfúrico diluido. Pero esta tercera vez, écheles 4 tamborados de 55 galones, con 100 cm3 de acido sulfúrico cada uno.
Deje ahí por 12 horas, y luego saque el agua con el acido sulfúrico y con el liquido que se le saco a las hojas de coca. Y ponga todo el líquido que saco a las hojas con cada baño de sulfúrico y agua junto.
Luego tiene que hacer un mezclador. Es un tamborado de 55 galones, a la tapa del tamborado, le hace un hueco en la mitad, para meterle ahí un palo de madera de por ahí 1.20 mts de alto. Y al resto de la tapa, hágale huecos pequeños para que la mezcla pueda respirar y para facilidad de revolver el contenido del tamborado con el palo, una vez que la tapa esté puesta.
El tamborado de 55 galones, le echa el agua mezclada con acido sulfúrico y el liquido que esta agua saco de las hojas de coca, y llena este tamborado hasta ¾ de lleno.
luego necesita en un balde aparte, llenar hasta la mitad con cal viva, y echarle agua hasta arriba, dejar que la cal viva se asiente en el agua.
Al tamborado con el liquido extraído de las hojas llenado hasta ¾ de lleno, le echa con un totuma, solo una totumada de agua de cal, de la parte de arriba del balde con la cal asentada. Solo una totuma. No le va a echar mucha porque se tira la receta.
Con el palo revuelva despacio, de arriba hacia abajo, no con movimientos circulares como si el palo fuera la cuchara del tinto, no, hágalo de arriba hacia abajo y de adelante hacia atrás.
Luego en un frasco de vidrio transparente, recoja del tamborado un poquito de la mezcla. A ese frasco transparente con un poco de la mezcla, le va a echar 1 gota, solo 1 gota de amoniaco. Si la gota de amoniaco al caer en la mezcla, se pone lechosa, entonces hay que echarle otra totuma de agua cal al tamborado de 55 galones. Vuelve a revolver despacio y a medir otra vez con el frasco y una gota de amoniaco, hasta que cuando la gota caiga, no se vuelva lechosa.
Cuando la gota de amoniaco, que caiga en el frasco con la mezcla, no se vuelva lechosa al caer, AHÍ ESTA LISTO, NO ECHA MAS AGUA CAL.
Luego a esa caneca de 55 galones, que ya mezcló con la cantidad correcta de agua cal, le va a echar de 2 a 3 galones, de gasolina corriente. Los que le quepan sin ir a derramar nada.
Espere 10 minutos, a que la gasolina ella sola, se separe de la mezcla. La gasolina queda arriba y la mezcla abajo.
Con un recipiente, saque la gasolina de la parte de arriba, y guárdela, porque ahí esta la mercancía. Lo que queda debajo de la gasolina, ya no sirve, bótelo.
A la gasolina le va a echar, una mezcla de agua con acido sulfúrico al 8% sulfúrico por arroba de hoja que puso en el primer tanque, pero de a poquitos, y en 2 tandas, haciendo el mismo proceso que antes, con un mezclador igual al anterior pero mas pequeño.
Si usted preparo desde el principio 50 arrobas de hoja, entonces son 8 litros de agua mezclados con 800 cm3 de acido sulfúrico. Esto lo va a separa en 2 tandas. La gasolina la va a dividir en dos mezcladores mas pequeños, y de a poquitos le vamos a echar la solución de agua y acido sulfúrico, mezclando de a poquitos.
Este paso, no tiene técnica para saber si ya esta, esta se mezcla toda de a poquitos. la mercancía pasa de la gasolina al sulfúrico diluido en agua.
Y vamos a hacer una vez mas un mezclador: al sulfúrico diluido en agua, que lleva la mercancía, le vamos a echar de a poquitos en el nuevo mezclador, amoniaco. Cuando le echa el amoniaco de a poquitos, se va a dar cuenta que el amoniaco echa leche. O mas bien, se pone lechoso cuando lo echa de a poquitos y mezcla con el mezclador.
Eche amoniaco hasta que deje de echar leche, o que cuando eche amoniaco, ya no se vuelva lechoso.
Y eso que acaba de hacer es base de coca. Deben salir entre 1 Kg. y 3.5 Kg. de base de coca, la cantidad que sale, depende de la variedad de la mata de coca, y de la cantidad de arrobas de hoja que uso al principio.
Haga prueba de que todo salio bien: derrita una cucharada de base en una cuchara con un mechero por debajo. Mire que no chispee, que no saque chispa mientras que se derrite, que no bote chispa, si lo hace, esta sucio, sus recipientes, no estaban limpios. Asegúrese de que sus recipientes y sus ingredientes estén limpios. Luego derrame el contenido de la cuchara y mire si quedo en la cuchara algo quemado, si quedo, es porque esta sucia la base. En la cuchara no debe quedar nada quemado.
Luego ponga 1 Kg. de base en un recipiente y derrítalo en un horno cerrado, no en hoguera, el horno debe producir calor desde abajo y desde arriba. Un microondas funciona bien.
Échele a 1 Kg. de base derretida, medio vaso de agua con 2 cm3 de acido sulfúrico diluido en el agua, para purificar.
Saque de la mezcla de agua con acido diluido y base, la base. Esta agua con sulfúrico es para purificar, esto se debe separar. Esto le puede bajar 1 Kg. a 700 gramos.
a 700 gramos de base separada, échele 35 gms de acetona. O acetona al 5%, Si no tiene acetona, use éter. Cualquiera funciona. Esto seca la mercancía. Échelo todo en un molde, para que le quede con la forma que quiera, cúbralo para que no le de el aire, para que se seque mas rápido. Y espere a que seque. Esto seca un bloque de cocina, que puede después convertir el bloque en polvo, machacando.
listo 700 gramos de cocaína, al 100% pura, en polvo, lista para el consumo.
Se dice en unos círculos, que se rebaja con maicena.
Este texto está explicado para propósitos informativos solamente. Yo no soy responsable si alguien se inflinge daño o inflinge daño a otros utilizando esta información. Después de todo, la información quiere ser libre.
Haga un tanque de 3 metros x 3 metros de madera, recubierto por plástico adentro. De 90 centimetros de alto. Para echar ahí 50 arrobas de hoja de coca
Échele al tanque con las hojas de coca, 10 tamborados de 55 galones, cada uno lleno de agua y con 200 cm3 de Acido Sulfúrico mezclado en el agua.
Deje el agua con el acido, mezclándose con las hojas de coca, por 3 días.
Póngale un techo, porque si llueve, le queda mas agua que la que demanda la receta, y no funciona.
Saque el agua del tanque. Deje las hojas mojadas ahí. Guarde el acido sulfúrico diluido en agua, con lo que les salio a las hojas de coca para mas tarde, de esto se hace la cocaína.
Eche en el tanque con las hojas de coca, 7 tamborados de 55 galones cada uno con 100cm3 de acido sulfúrico.
Deje las hojas remojando en agua con acido sulfúrico diluido por 1 día.
Luego saque el agua y guárdela con el agua que saco antes.
Métase al tanque y rebote la hoja, para que las que están flotando en el agua se quemen también con el acido sulfúrico. Esto hágalo cada vez que este mezclando las hojas con el sulfúrico diluido en agua.
Écheles a las hojas otra ves agua con acido sulfúrico diluido. Pero esta tercera vez, écheles 4 tamborados de 55 galones, con 100 cm3 de acido sulfúrico cada uno.
Deje ahí por 12 horas, y luego saque el agua con el acido sulfúrico y con el liquido que se le saco a las hojas de coca. Y ponga todo el líquido que saco a las hojas con cada baño de sulfúrico y agua junto.
Luego tiene que hacer un mezclador. Es un tamborado de 55 galones, a la tapa del tamborado, le hace un hueco en la mitad, para meterle ahí un palo de madera de por ahí 1.20 mts de alto. Y al resto de la tapa, hágale huecos pequeños para que la mezcla pueda respirar y para facilidad de revolver el contenido del tamborado con el palo, una vez que la tapa esté puesta.
El tamborado de 55 galones, le echa el agua mezclada con acido sulfúrico y el liquido que esta agua saco de las hojas de coca, y llena este tamborado hasta ¾ de lleno.
luego necesita en un balde aparte, llenar hasta la mitad con cal viva, y echarle agua hasta arriba, dejar que la cal viva se asiente en el agua.
Al tamborado con el liquido extraído de las hojas llenado hasta ¾ de lleno, le echa con un totuma, solo una totumada de agua de cal, de la parte de arriba del balde con la cal asentada. Solo una totuma. No le va a echar mucha porque se tira la receta.
Con el palo revuelva despacio, de arriba hacia abajo, no con movimientos circulares como si el palo fuera la cuchara del tinto, no, hágalo de arriba hacia abajo y de adelante hacia atrás.
Luego en un frasco de vidrio transparente, recoja del tamborado un poquito de la mezcla. A ese frasco transparente con un poco de la mezcla, le va a echar 1 gota, solo 1 gota de amoniaco. Si la gota de amoniaco al caer en la mezcla, se pone lechosa, entonces hay que echarle otra totuma de agua cal al tamborado de 55 galones. Vuelve a revolver despacio y a medir otra vez con el frasco y una gota de amoniaco, hasta que cuando la gota caiga, no se vuelva lechosa.
Cuando la gota de amoniaco, que caiga en el frasco con la mezcla, no se vuelva lechosa al caer, AHÍ ESTA LISTO, NO ECHA MAS AGUA CAL.
Luego a esa caneca de 55 galones, que ya mezcló con la cantidad correcta de agua cal, le va a echar de 2 a 3 galones, de gasolina corriente. Los que le quepan sin ir a derramar nada.
Espere 10 minutos, a que la gasolina ella sola, se separe de la mezcla. La gasolina queda arriba y la mezcla abajo.
Con un recipiente, saque la gasolina de la parte de arriba, y guárdela, porque ahí esta la mercancía. Lo que queda debajo de la gasolina, ya no sirve, bótelo.
A la gasolina le va a echar, una mezcla de agua con acido sulfúrico al 8% sulfúrico por arroba de hoja que puso en el primer tanque, pero de a poquitos, y en 2 tandas, haciendo el mismo proceso que antes, con un mezclador igual al anterior pero mas pequeño.
Si usted preparo desde el principio 50 arrobas de hoja, entonces son 8 litros de agua mezclados con 800 cm3 de acido sulfúrico. Esto lo va a separa en 2 tandas. La gasolina la va a dividir en dos mezcladores mas pequeños, y de a poquitos le vamos a echar la solución de agua y acido sulfúrico, mezclando de a poquitos.
Este paso, no tiene técnica para saber si ya esta, esta se mezcla toda de a poquitos. la mercancía pasa de la gasolina al sulfúrico diluido en agua.
Y vamos a hacer una vez mas un mezclador: al sulfúrico diluido en agua, que lleva la mercancía, le vamos a echar de a poquitos en el nuevo mezclador, amoniaco. Cuando le echa el amoniaco de a poquitos, se va a dar cuenta que el amoniaco echa leche. O mas bien, se pone lechoso cuando lo echa de a poquitos y mezcla con el mezclador.
Eche amoniaco hasta que deje de echar leche, o que cuando eche amoniaco, ya no se vuelva lechoso.
Y eso que acaba de hacer es base de coca. Deben salir entre 1 Kg. y 3.5 Kg. de base de coca, la cantidad que sale, depende de la variedad de la mata de coca, y de la cantidad de arrobas de hoja que uso al principio.
Haga prueba de que todo salio bien: derrita una cucharada de base en una cuchara con un mechero por debajo. Mire que no chispee, que no saque chispa mientras que se derrite, que no bote chispa, si lo hace, esta sucio, sus recipientes, no estaban limpios. Asegúrese de que sus recipientes y sus ingredientes estén limpios. Luego derrame el contenido de la cuchara y mire si quedo en la cuchara algo quemado, si quedo, es porque esta sucia la base. En la cuchara no debe quedar nada quemado.
Luego ponga 1 Kg. de base en un recipiente y derrítalo en un horno cerrado, no en hoguera, el horno debe producir calor desde abajo y desde arriba. Un microondas funciona bien.
Échele a 1 Kg. de base derretida, medio vaso de agua con 2 cm3 de acido sulfúrico diluido en el agua, para purificar.
Saque de la mezcla de agua con acido diluido y base, la base. Esta agua con sulfúrico es para purificar, esto se debe separar. Esto le puede bajar 1 Kg. a 700 gramos.
a 700 gramos de base separada, échele 35 gms de acetona. O acetona al 5%, Si no tiene acetona, use éter. Cualquiera funciona. Esto seca la mercancía. Échelo todo en un molde, para que le quede con la forma que quiera, cúbralo para que no le de el aire, para que se seque mas rápido. Y espere a que seque. Esto seca un bloque de cocina, que puede después convertir el bloque en polvo, machacando.
listo 700 gramos de cocaína, al 100% pura, en polvo, lista para el consumo.
Se dice en unos círculos, que se rebaja con maicena.
Este texto está explicado para propósitos informativos solamente. Yo no soy responsable si alguien se inflinge daño o inflinge daño a otros utilizando esta información. Después de todo, la información quiere ser libre.
Cuando pienso en las cosas que puedo hacer.
Pienso que podría hacer de el mundo un mejor lugar. Para mí. No para los otros, pues ellos tendrán diferentes ideas, sobre lo que es un mejor lugar.
Pero cuando pienso en hacer del mundo un mejor lugar, siempre llego a la conclusión, de que para mí, un mejor lugar es compartir cosas mejores con otros. Sentarme a cocinar con alguien y disfrutar jusntos de la buena comida.
Estoy en contravía, en el sentido, de que para hacer del mundo un mejor lugar, debo incluir a otros. Pero para los otros, el que yo los incluya, puede que no haga del mundo un mejor lugar.
Hacer del mundo un mejor lugar:
Me imagino en un bosque muy muy grande, con arboles, lejanos unos de los otros, para que yo pueda caminar con mucha facilidad entre ellos, inclusive, para que se puedan construir casas entre ellos. Y muy altos estos arboles, para que su follaje, de sombra al suelo en el que camino. Imagino una fuente de agua cristalina, para poder beber de ella. Un lago muy grande con una cascada que oxigene el agua.
Imagino fuentes de comida muy fértiles, el agua del lago, los animales del bosque. Imagino poder compartir con personas, humanos, las bondades de la gran cantidad de comida. Y tener un lugar calido, seco y amplio donde dormir, con el estomago contento.
Hoy, un día después de haber escrito el párrafo anterior, me está quedando difícil, imaginar lo que sería un mejor mundo.
Y cual es la diferencia entre tener un trabajo en Bogotá de las 8 de la mañana, a las 5 de la tarde, y vivir en un bosque de la naturaleza.
Que en el bosque no me preocupo por mi cuota de ventas. Ni por la plata en el banco, ni por mi jubilación.
Pero en el bosque me preocuparía por la escasez de alimento.
Así que lo que realmente no me gusta del mundo, es que ando preocupado por unas cosas. ¿Como dejar la preocupación?
Puede dejar de pensar en el futuro, y pensar en el presente. En lo que esta pasando ahora. En este preciso instante. Y así las preocupaciones se deben minimizar a las necesidades del momento. Hambre, Sueño, Baño, Comida, Agua, Ropa, Techo, Educación, Amor. (¿la satisfacción de las necesidades hace que no tenga preocupaciones? - Quizás sea mejor para los individuos, dejarlos por sus propios medios y no ayudarles a dejar sus preocupaciones.)
Puedo mantener stock de “gasolina” para mis necesidades, y así preocuparme menos. Pero tener stock, me genera mas preocupaciones, en ves de quitarme las preocupaciones.
Tener stock de lo que se puede, porque stock de amor, es cuasi imposible de tener.
Y tener stock de cosas, me preocupa que me las quiten otros que no lo tienen.
Para quitarme las preocupaciones, debo generar stock para todos los seres que vivimos en sociedad, no solo para mi.
Sería:
Determinar el numero de individuos en el colectivo. - Hay que hacerlos inscribirse en notarías. - Para tener un registro real, comparable a la estadística - Lo harán para reclamar las “ayudas” del gobierno - Que le digan al estado que están vivos, y que llenen un formato, que liste las necesidades de cada individuo:
Como se llama?
Que edad tiene?
Numero de Cédula?
Numero de Tarjeta de Identidad?
Hambre, - El estado debe hacer un calculo de la cantidad de comida necesaria para que un humano este bien alimentado. Alguna forma de medir y cuantificar debe haber. Esto para poder determinar si el individuo esta bien alimentado. - Esto no significa, darle mas comida, gratis - significa que la información le llegara a los productores de comida, para que estos sepan que pueden vender mas comida en determinado lugar.
Sueño, - ¿Usted duerme 8 horas diarias? , ¿Porque?. Esta información dará al colectivo una forma de determinar las necesidades de descanso, y relajación, que es otra industria que ayuda a la economía y estará interesada en determinar su mercados. Y proveerá a los individuos del colectivo la oportunidad de descansar. Y mejor aun para poder bajar los niveles de tensión del colectivo. Ademas colabora con la salud del individuo
Baño, - Esto es otra industria, y por lo tanto la información es bienvenida.
Comida,
Agua,
Ropa,
Techo,
Educación,
Amor.
Determinar la cantidad de stock que se necesita para la satisfacción de todos los individuos en el colectivo.
Determinar que los medios de producción de stock, cubran las necesidades de todos los individuos del colectivo.
Determinar sistema de distribución de stock, para todos los individuos del colectivo.
Determinar, retroalimentación al sistema de los individuos que se quedaron sin stock.
Determinar corrección de las ineficiencias del sistema.
Lo que estoy sintiendo:
Angustia. -
Preocupación. -
Tristeza. -
Pienso que podría hacer de el mundo un mejor lugar. Para mí. No para los otros, pues ellos tendrán diferentes ideas, sobre lo que es un mejor lugar.
Pero cuando pienso en hacer del mundo un mejor lugar, siempre llego a la conclusión, de que para mí, un mejor lugar es compartir cosas mejores con otros. Sentarme a cocinar con alguien y disfrutar jusntos de la buena comida.
Estoy en contravía, en el sentido, de que para hacer del mundo un mejor lugar, debo incluir a otros. Pero para los otros, el que yo los incluya, puede que no haga del mundo un mejor lugar.
Hacer del mundo un mejor lugar:
Me imagino en un bosque muy muy grande, con arboles, lejanos unos de los otros, para que yo pueda caminar con mucha facilidad entre ellos, inclusive, para que se puedan construir casas entre ellos. Y muy altos estos arboles, para que su follaje, de sombra al suelo en el que camino. Imagino una fuente de agua cristalina, para poder beber de ella. Un lago muy grande con una cascada que oxigene el agua.
Imagino fuentes de comida muy fértiles, el agua del lago, los animales del bosque. Imagino poder compartir con personas, humanos, las bondades de la gran cantidad de comida. Y tener un lugar calido, seco y amplio donde dormir, con el estomago contento.
Hoy, un día después de haber escrito el párrafo anterior, me está quedando difícil, imaginar lo que sería un mejor mundo.
Y cual es la diferencia entre tener un trabajo en Bogotá de las 8 de la mañana, a las 5 de la tarde, y vivir en un bosque de la naturaleza.
Que en el bosque no me preocupo por mi cuota de ventas. Ni por la plata en el banco, ni por mi jubilación.
Pero en el bosque me preocuparía por la escasez de alimento.
Así que lo que realmente no me gusta del mundo, es que ando preocupado por unas cosas. ¿Como dejar la preocupación?
Puede dejar de pensar en el futuro, y pensar en el presente. En lo que esta pasando ahora. En este preciso instante. Y así las preocupaciones se deben minimizar a las necesidades del momento. Hambre, Sueño, Baño, Comida, Agua, Ropa, Techo, Educación, Amor. (¿la satisfacción de las necesidades hace que no tenga preocupaciones? - Quizás sea mejor para los individuos, dejarlos por sus propios medios y no ayudarles a dejar sus preocupaciones.)
Puedo mantener stock de “gasolina” para mis necesidades, y así preocuparme menos. Pero tener stock, me genera mas preocupaciones, en ves de quitarme las preocupaciones.
Tener stock de lo que se puede, porque stock de amor, es cuasi imposible de tener.
Y tener stock de cosas, me preocupa que me las quiten otros que no lo tienen.
Para quitarme las preocupaciones, debo generar stock para todos los seres que vivimos en sociedad, no solo para mi.
Sería:
Determinar el numero de individuos en el colectivo. - Hay que hacerlos inscribirse en notarías. - Para tener un registro real, comparable a la estadística - Lo harán para reclamar las “ayudas” del gobierno - Que le digan al estado que están vivos, y que llenen un formato, que liste las necesidades de cada individuo:
Como se llama?
Que edad tiene?
Numero de Cédula?
Numero de Tarjeta de Identidad?
Hambre, - El estado debe hacer un calculo de la cantidad de comida necesaria para que un humano este bien alimentado. Alguna forma de medir y cuantificar debe haber. Esto para poder determinar si el individuo esta bien alimentado. - Esto no significa, darle mas comida, gratis - significa que la información le llegara a los productores de comida, para que estos sepan que pueden vender mas comida en determinado lugar.
Sueño, - ¿Usted duerme 8 horas diarias? , ¿Porque?. Esta información dará al colectivo una forma de determinar las necesidades de descanso, y relajación, que es otra industria que ayuda a la economía y estará interesada en determinar su mercados. Y proveerá a los individuos del colectivo la oportunidad de descansar. Y mejor aun para poder bajar los niveles de tensión del colectivo. Ademas colabora con la salud del individuo
Baño, - Esto es otra industria, y por lo tanto la información es bienvenida.
Comida,
Agua,
Ropa,
Techo,
Educación,
Amor.
Determinar la cantidad de stock que se necesita para la satisfacción de todos los individuos en el colectivo.
Determinar que los medios de producción de stock, cubran las necesidades de todos los individuos del colectivo.
Determinar sistema de distribución de stock, para todos los individuos del colectivo.
Determinar, retroalimentación al sistema de los individuos que se quedaron sin stock.
Determinar corrección de las ineficiencias del sistema.
Lo que estoy sintiendo:
Angustia. -
Preocupación. -
Tristeza. -
Creo que estoy perdiendo mi apetito sexual, característico de mi adolescencia. Lo extraño de perder mi apetito, no es que lo esté perdiendo, es que tengo 32 años.
Los suculentos senos de las hermosas niñas que pasan, no hacen lo mismo que antes.
Sus rebotes rítmicos secuenciales, al compás de sus pasos y caderas, no hacen lo mismo que antes.
Las hipnotizantes curvas antigravedad de sus espaldas bajas, no hacen lo mismo que antes.
Las planicies de sus ombligos, que harían rebotar monedas, no hacen lo mismo que antes.
Sus cosquillenates sonrisas flirteantes, no hacen lo mismo que antes.
Las estremesedoras vibraciones de sus rizas, no hacen lo mismo que antes.
Aunque pensándolo bien, parece que después de todo no estoy perdiendo mi adolescencia.
Los suculentos senos de las hermosas niñas que pasan, no hacen lo mismo que antes.
Sus rebotes rítmicos secuenciales, al compás de sus pasos y caderas, no hacen lo mismo que antes.
Las hipnotizantes curvas antigravedad de sus espaldas bajas, no hacen lo mismo que antes.
Las planicies de sus ombligos, que harían rebotar monedas, no hacen lo mismo que antes.
Sus cosquillenates sonrisas flirteantes, no hacen lo mismo que antes.
Las estremesedoras vibraciones de sus rizas, no hacen lo mismo que antes.
Aunque pensándolo bien, parece que después de todo no estoy perdiendo mi adolescencia.
Me temo que la Paz, no es algo que los colombianos queramos tener. Quiero decir, que los objetivos de los colombianos no están alineados.
Yo sé, y estoy consciente de que lo que digo parece contradecir la marcha que se realizo en estos días en contra de las FARC. Además de que la marcha fue contra las FARC y por ende la Paz, teóricamente, pero no necesariamente.
Pero me temo que cuando pregunto a jóvenes colombianos hombres, acerca de los momentos mas llenos de emoción que han tenido; con frecuencia me mencionan, y a mucho orgullo, las batallas a las que sobrevivieron. Sean estas batallas reales, con armas reales en sus experiencias en el ejercito, o sean ellas batallas que lidiaron en sus vidas cotidianas.
Y por lo tanto, sabiendo que lo que buscan los hombres jóvenes, es momentos llenos de emoción, me temo, que la guerra continuará.
Yo sé, y estoy consciente de que lo que digo parece contradecir la marcha que se realizo en estos días en contra de las FARC. Además de que la marcha fue contra las FARC y por ende la Paz, teóricamente, pero no necesariamente.
Pero me temo que cuando pregunto a jóvenes colombianos hombres, acerca de los momentos mas llenos de emoción que han tenido; con frecuencia me mencionan, y a mucho orgullo, las batallas a las que sobrevivieron. Sean estas batallas reales, con armas reales en sus experiencias en el ejercito, o sean ellas batallas que lidiaron en sus vidas cotidianas.
Y por lo tanto, sabiendo que lo que buscan los hombres jóvenes, es momentos llenos de emoción, me temo, que la guerra continuará.
Por los pasillos del hospital caminaba Pablo. No tenía nada que hacer ahí. Pero los caminaba. Mirando los números en las puertas de los cuartos. Mirando las marcas de la cerámica del suelo. Contando los saltos que daba con cada paso.
Doblando a la izquierda, y derecho hasta el fondo. Otra izquierda y derecho hasta el fondo.
Creyó haber visto pasar la misma persona 2 veces. Y creyó que lo descubrirían vagando los pasillos.
Así que pregunto al siguiente transeúnte, la localización de la cafetería.
Sabía que todos los hospitales, deben tener una cafetería.
Y ahí se podría sentar, tranquilo en su ilusión. Convencido de que las otras personas ahí pensarían que el tenía un familiar en graves condiciones en el lugar. Y por lo tanto derecho a quedarse ahí por el tiempo que quisiera.
Pidió un café y se sentó en una mesa cerca a la caja registradora, pero no inmediatamente en frente, sino una mesa en la que la niña de la caja tuviera que voltear la cabeza para verlo.
Así se sentía mas cómodo.
Prendió un cigarrillo, y esperó su tinto.
Cuando llego, amablemente sonrió a la mesara, dio las gracias y miro por la ventana. Así la mesera sabría que el no quería escuchar su risa. Solo quería estar tranquilo donde no lo molestaran.
Pablo soñaba con las meseras de todos los lugares donde se escondía y siempre siempre hacia todo lo posible por no hacer una conexión con ellas. Se ponía bravo cuando no tenían suficiente tiempo para saludar o sonreír. Y cuando lo hacían, el las ignoraba.
Pablo era una contradicción ambulante.
Solo con sus pensamientos, empezó a divagar.
Creo que en ese momento, inconscientemente, llegó a la realización de su estupidez, y por arte de sus malas conexiones cerebrales, pensaba en algo que decirle a la mesera cuando volviera.
Frase tras frase se le pasaba por la cabeza. Memoria tras memoria de películas romanticonas.
Pero cuando llego a limpiar el cenicero, Pablo una vez más, solo sonrió. Un poco demasiado, y la mirada asustada de la mesera, lo volvió a dejar callado, mirando por la ventana.
Se levanto, caminó a la caja registradora, pago su café y salió lo mas pronto posible del hospital.
Doblando a la izquierda, y derecho hasta el fondo. Otra izquierda y derecho hasta el fondo.
Creyó haber visto pasar la misma persona 2 veces. Y creyó que lo descubrirían vagando los pasillos.
Así que pregunto al siguiente transeúnte, la localización de la cafetería.
Sabía que todos los hospitales, deben tener una cafetería.
Y ahí se podría sentar, tranquilo en su ilusión. Convencido de que las otras personas ahí pensarían que el tenía un familiar en graves condiciones en el lugar. Y por lo tanto derecho a quedarse ahí por el tiempo que quisiera.
Pidió un café y se sentó en una mesa cerca a la caja registradora, pero no inmediatamente en frente, sino una mesa en la que la niña de la caja tuviera que voltear la cabeza para verlo.
Así se sentía mas cómodo.
Prendió un cigarrillo, y esperó su tinto.
Cuando llego, amablemente sonrió a la mesara, dio las gracias y miro por la ventana. Así la mesera sabría que el no quería escuchar su risa. Solo quería estar tranquilo donde no lo molestaran.
Pablo soñaba con las meseras de todos los lugares donde se escondía y siempre siempre hacia todo lo posible por no hacer una conexión con ellas. Se ponía bravo cuando no tenían suficiente tiempo para saludar o sonreír. Y cuando lo hacían, el las ignoraba.
Pablo era una contradicción ambulante.
Solo con sus pensamientos, empezó a divagar.
Creo que en ese momento, inconscientemente, llegó a la realización de su estupidez, y por arte de sus malas conexiones cerebrales, pensaba en algo que decirle a la mesera cuando volviera.
Frase tras frase se le pasaba por la cabeza. Memoria tras memoria de películas romanticonas.
Pero cuando llego a limpiar el cenicero, Pablo una vez más, solo sonrió. Un poco demasiado, y la mirada asustada de la mesera, lo volvió a dejar callado, mirando por la ventana.
Se levanto, caminó a la caja registradora, pago su café y salió lo mas pronto posible del hospital.
Tristeza,
Nostalgia.
Son los deseos de luz.
Su vida larga y dura la llevo a este momento.
Desea que el dolor continúe.
Vive el esplendor del dolor.
Ansía la gravedad del color.
Rojos y negros, que pasan por su imaginación.
“Que sufran”, exclama, mientras los ve quemarse en la hogera.
“Que ardan”, afirma, cuando piden clemencia.
Nostalgia.
Son los deseos de luz.
Su vida larga y dura la llevo a este momento.
Desea que el dolor continúe.
Vive el esplendor del dolor.
Ansía la gravedad del color.
Rojos y negros, que pasan por su imaginación.
“Que sufran”, exclama, mientras los ve quemarse en la hogera.
“Que ardan”, afirma, cuando piden clemencia.
Nosotros los caminantes.
Nosotros, que caminamos el mundo, estamos perdidos.
Nosotros, que andamos los caminos, estamos perdidos.
Nosotros, que damos vueltas sin cesar, estamos perdidos.
Nosotros, que no encontramos norte, estamos perdidos.
Nosotros, que clamamos por dirección, estamos perdidos.
Nosotros, aquellos que buscamos siempre, sin encontrar, estamos perdidos.
Nosotros, que entre nosotros peleamos el camino, estamos perdidos.
Nosotros, que nos ahogamos en el mar, estamos perdidos.
Nosotros, que caminamos el mundo, estamos perdidos.
Nosotros, que andamos los caminos, estamos perdidos.
Nosotros, que damos vueltas sin cesar, estamos perdidos.
Nosotros, que no encontramos norte, estamos perdidos.
Nosotros, que clamamos por dirección, estamos perdidos.
Nosotros, aquellos que buscamos siempre, sin encontrar, estamos perdidos.
Nosotros, que entre nosotros peleamos el camino, estamos perdidos.
Nosotros, que nos ahogamos en el mar, estamos perdidos.
No conozco tus pretextos.
Pero hago lo inimaginable para compartirlos.
Lo hago porque,
el posible sentimiento de nuestra unión, es,
sublime.
Lo hago porque, cuando lloras,
mi alma se estremece con la tuya.
Lo hago, porque,
mi tumba,
resuena,
con tu presencia.
Sé que es idiota,
Sé que es estúpido.
Sé que mis sentimientos no tienen fundamentos.
Sé que mis pensamientos son erróneos.
Pero también sé, que encuentro mejor,
tener la experiencia,
que escoger,
no tenerla.
Pero hago lo inimaginable para compartirlos.
Lo hago porque,
el posible sentimiento de nuestra unión, es,
sublime.
Lo hago porque, cuando lloras,
mi alma se estremece con la tuya.
Lo hago, porque,
mi tumba,
resuena,
con tu presencia.
Sé que es idiota,
Sé que es estúpido.
Sé que mis sentimientos no tienen fundamentos.
Sé que mis pensamientos son erróneos.
Pero también sé, que encuentro mejor,
tener la experiencia,
que escoger,
no tenerla.
Esas nalgas suculentas,
que se sacuden con los movimientos rítmicos,
saltantes de felicidad,
que suenan al emitir la alegría de la risa.
Esas lenguas exploratorias,
que circulan los valles y crestas de la sangre en su furor.
Las cosquillas de las uñas,
al acariciar con picardía las curvas de las nalgas,
subiendo por la espalda,
y presionando con fuerza los músculos gordos,
que saltan de la emoción.
Las vistas características de la excitación.
La vibración del sonido al pasar de tu boca a mi oído,
cuando con rapidez,
subo y bajo mi lengua un millón de veces por tus pezones.
Tus brazos de algodón,
suaves como el satín,
que se esconden en mi pelo,
primero los dedos,
las muñecas,
los antebrazos,
hasta los hombros,
que me abrazan la cabeza.
Y aprietan.
Las suaves caricias,
que suben lentamente desde los dedos de mis pies,
por mis piernas,
tentando la delicada piel de mis muslos,
subiendo por mi estomago,
que salta tras tus dedos,
por mi pecho,
dando vueltas en mi cuello.
Y por mi cara.
Por mis labios,
dando vuelta y devolviéndose por mi espalda.
El dolor placentero de tus piernas,
que al poner en llave a las mías,
se asustan con cada impulso de tu cadera.
El calor de tu boca en mis labios,
en mi boca,
en mi alma.
Los otros seis brazos,
que me salen del torso para poder respirar por ellos tu cuerpo como el oxigeno.
La energía que pulsa,
en mi centro.
Me lleva,
me convulsiona hacia ti.
El poder que toma control de mi mente,
y me une a ti.
Se adhiere a ti.
No se separa de ti.
Tu eres el centro.
Tu eres la vida.
Tu eres el aire palpable,
que da razón a mi.
Te devoro.
Mi sustento,
mi alimento,
mi ser.
No es posible estar suficiente cerca a ti.
Mis brazos y mis piernas dan vuelta a tu cuerpo tan rápido como la luz.
El impulso sin control,
dobla mi espalda,
la tuerce,
la enrolla,
la endereza.
El penetrante olor de tu cuerpo,
de tu pelo,
de tu alma,
me llena,
me invade,
me sofoca.
Respiro tu esencia,
la siento en mi sangre.
Fluye en mi interior.
Soy tu.
Me he convertido en ti.
Y tu guías mi ritmo.
Tu determinas mi velocidad.
Tu indicas mi profundidad.
Tu eres el espacio por el que me muevo,
y el tiempo que me mueve.
Alejas tu estomago del mío,
y lo persigo con fuerza.
Haces círculos con tu cadera y me llevas contigo al cielo.
Te elevas y te dejas caer y la gravedad ya no me afecta.
Me aferro a ti en cada instante a cada segundo.
que se sacuden con los movimientos rítmicos,
saltantes de felicidad,
que suenan al emitir la alegría de la risa.
Esas lenguas exploratorias,
que circulan los valles y crestas de la sangre en su furor.
Las cosquillas de las uñas,
al acariciar con picardía las curvas de las nalgas,
subiendo por la espalda,
y presionando con fuerza los músculos gordos,
que saltan de la emoción.
Las vistas características de la excitación.
La vibración del sonido al pasar de tu boca a mi oído,
cuando con rapidez,
subo y bajo mi lengua un millón de veces por tus pezones.
Tus brazos de algodón,
suaves como el satín,
que se esconden en mi pelo,
primero los dedos,
las muñecas,
los antebrazos,
hasta los hombros,
que me abrazan la cabeza.
Y aprietan.
Las suaves caricias,
que suben lentamente desde los dedos de mis pies,
por mis piernas,
tentando la delicada piel de mis muslos,
subiendo por mi estomago,
que salta tras tus dedos,
por mi pecho,
dando vueltas en mi cuello.
Y por mi cara.
Por mis labios,
dando vuelta y devolviéndose por mi espalda.
El dolor placentero de tus piernas,
que al poner en llave a las mías,
se asustan con cada impulso de tu cadera.
El calor de tu boca en mis labios,
en mi boca,
en mi alma.
Los otros seis brazos,
que me salen del torso para poder respirar por ellos tu cuerpo como el oxigeno.
La energía que pulsa,
en mi centro.
Me lleva,
me convulsiona hacia ti.
El poder que toma control de mi mente,
y me une a ti.
Se adhiere a ti.
No se separa de ti.
Tu eres el centro.
Tu eres la vida.
Tu eres el aire palpable,
que da razón a mi.
Te devoro.
Mi sustento,
mi alimento,
mi ser.
No es posible estar suficiente cerca a ti.
Mis brazos y mis piernas dan vuelta a tu cuerpo tan rápido como la luz.
El impulso sin control,
dobla mi espalda,
la tuerce,
la enrolla,
la endereza.
El penetrante olor de tu cuerpo,
de tu pelo,
de tu alma,
me llena,
me invade,
me sofoca.
Respiro tu esencia,
la siento en mi sangre.
Fluye en mi interior.
Soy tu.
Me he convertido en ti.
Y tu guías mi ritmo.
Tu determinas mi velocidad.
Tu indicas mi profundidad.
Tu eres el espacio por el que me muevo,
y el tiempo que me mueve.
Alejas tu estomago del mío,
y lo persigo con fuerza.
Haces círculos con tu cadera y me llevas contigo al cielo.
Te elevas y te dejas caer y la gravedad ya no me afecta.
Me aferro a ti en cada instante a cada segundo.
1.
5to de primaria:
Irene:
Pelinegra.
Nunca me gusto, me cuadré con ella porque parecía en ese momento lo que se debía hacer.
Los papas eran separados, vivía con la mamá.
2.
San Andrés:
Adriana, Creo que así se llamaba.
Pelirroja, Siempre le tuve ganas.
Pero creo que nunca fuimos novios.
Sé que los papas estaban divorciados.
3.
3ro de Bachillerato:
Mimi:
Pelirroja, ojos como azules verdosos.
Me llevé del putas. Enamorado, Obsesionado.
Nunca fuimos novios.
Con el papá. Algún cuento tenia, porque se declaro gay en la universidad.
Solo tuve una conversación con el papá. Y me pareció que no se la llevaban muy bien.
Sus papas son separados, vivía en ese tiempo con la mamá.
Todavía a los 32 años, siento cositas lindas por ella.
4.
10mo de Bachillerato:
Liliana:
De pelo negro, corto, muy corto.
No estaba enamorado, pero si muy encuentado.
Los papas son separados, vivía con la mamá.
Duro solo unos meses. No recuerdo la razón por la que se acabó.
5.
Universidad:
Bibiana:
Se la llevaba bien con los 2 papas. A mi no me gusto y no duro mas de unos meses.
6.
Universidad:
Marcela:
Mona, de personalidad oscura.
Odiaba al papá. Nunca se la llevó bien con él.
Duró solo unos meses.
El olor era muy fuerte.
7.
Universidad:
Rommi:
De pelo negro corto.
Duro como muchos años, pero nunca fuimos novios, nos pusimos de acuerdo y pasábamos bueno juntos.
Con el papá se la llevaba bien a ratos, y mal a ratos. Todavía se siente el resentimiento en su voz hacia su papá.
Los papas son separados.
8.
Universidad:
Piña. Carolina:
Pelo negro corto.
Los papas nunca se casaron, vive con su mamá.
Se comió a mi amigo y hasta ahí llegó.
9.
Graduado:
Juanita:
Pelo mono.
Viva con los papás. Están juntos y contentos.
Duro como un año. Hasta que me sacó la piedra y terminamos.
No recuerdo la razón por la que me dio la chiripiolca y le terminé. A bueno, en un momento decidió ella que termináramos y se fue para NY con otro man. Creo que así fue el maní.
10.
Graduado trabajando en Construcción:
Paola:
Pelo negro corto.
Duro como un mes.
No me gusto el olor.
5to de primaria:
Irene:
Pelinegra.
Nunca me gusto, me cuadré con ella porque parecía en ese momento lo que se debía hacer.
Los papas eran separados, vivía con la mamá.
2.
San Andrés:
Adriana, Creo que así se llamaba.
Pelirroja, Siempre le tuve ganas.
Pero creo que nunca fuimos novios.
Sé que los papas estaban divorciados.
3.
3ro de Bachillerato:
Mimi:
Pelirroja, ojos como azules verdosos.
Me llevé del putas. Enamorado, Obsesionado.
Nunca fuimos novios.
Con el papá. Algún cuento tenia, porque se declaro gay en la universidad.
Solo tuve una conversación con el papá. Y me pareció que no se la llevaban muy bien.
Sus papas son separados, vivía en ese tiempo con la mamá.
Todavía a los 32 años, siento cositas lindas por ella.
4.
10mo de Bachillerato:
Liliana:
De pelo negro, corto, muy corto.
No estaba enamorado, pero si muy encuentado.
Los papas son separados, vivía con la mamá.
Duro solo unos meses. No recuerdo la razón por la que se acabó.
5.
Universidad:
Bibiana:
Se la llevaba bien con los 2 papas. A mi no me gusto y no duro mas de unos meses.
6.
Universidad:
Marcela:
Mona, de personalidad oscura.
Odiaba al papá. Nunca se la llevó bien con él.
Duró solo unos meses.
El olor era muy fuerte.
7.
Universidad:
Rommi:
De pelo negro corto.
Duro como muchos años, pero nunca fuimos novios, nos pusimos de acuerdo y pasábamos bueno juntos.
Con el papá se la llevaba bien a ratos, y mal a ratos. Todavía se siente el resentimiento en su voz hacia su papá.
Los papas son separados.
8.
Universidad:
Piña. Carolina:
Pelo negro corto.
Los papas nunca se casaron, vive con su mamá.
Se comió a mi amigo y hasta ahí llegó.
9.
Graduado:
Juanita:
Pelo mono.
Viva con los papás. Están juntos y contentos.
Duro como un año. Hasta que me sacó la piedra y terminamos.
No recuerdo la razón por la que me dio la chiripiolca y le terminé. A bueno, en un momento decidió ella que termináramos y se fue para NY con otro man. Creo que así fue el maní.
10.
Graduado trabajando en Construcción:
Paola:
Pelo negro corto.
Duro como un mes.
No me gusto el olor.
Tengo una hora para quemar,
Así que espero que lo que me salga en estas lineas, sea “chevere”, para que me entretenga por una hora.
“Chevere”.
De “Che”, como en “EL Che Guevara.”
Y “veré”, de mirar.
Algo “chevere”, es algo con las características visuales, del Che Guevara.
“ If you are, happy and you know it,
Clap your hands,
If you're, happy and you know it,
Clap your hands
If you're, happy and you know it,
And you really have to show it,
If you're, happy and you know it,
Clap your hands”
Así que espero que lo que me salga en estas lineas, sea “chevere”, para que me entretenga por una hora.
“Chevere”.
De “Che”, como en “EL Che Guevara.”
Y “veré”, de mirar.
Algo “chevere”, es algo con las características visuales, del Che Guevara.
“ If you are, happy and you know it,
Clap your hands,
If you're, happy and you know it,
Clap your hands
If you're, happy and you know it,
And you really have to show it,
If you're, happy and you know it,
Clap your hands”
Quede de llamar a las horas
pero el impulso siento perder
Quede de amar a cabales
pero el instinto no quiere nacer
Obligo a nacer el sentido
Me obligo a ver con razón
En silencio sufro pesares
se me desgasta el corazón
Te llevas contigo mi instinto
Me arrancas la desesperación
Soy un hombre de alma
y mi amor está en traición
pero el impulso siento perder
Quede de amar a cabales
pero el instinto no quiere nacer
Obligo a nacer el sentido
Me obligo a ver con razón
En silencio sufro pesares
se me desgasta el corazón
Te llevas contigo mi instinto
Me arrancas la desesperación
Soy un hombre de alma
y mi amor está en traición
Los caballos blancos,
seis de ellos,
galopaban montaña abajo.
Seis hombres,
de sombreros anchos,
los perseguían,
perdiendo el rastro con la humareda.
La luz del sol,
penetrando por los huecos de las nubes,
y rompiendo el polvo,
hacían brillar de vez en cuando un anca,
que saltaba a la vista.
Alrededor del polvo circundaba un halcón.
Con llantos desenfrenados,
guiaba los movimientos de los caballos.
En el polvo,
mal formada,
una figura,
apareció.
Borrosa,
al principio.
Mas nítida luego.
Mujeres pescado,
sirenas,
saltando sobre las olas del polvo.
Sus espaldas plateadas,
brillaban azul con el reflejo del cielo.
Se movían al compás de los llantos del halcón.
Los sonidos de los cascos de los caballos sobre las rocas,
hacían la base de la sinfonía.
Los llantos de los vaqueros,
contestando los gritos alentadores del halcón,
daban formas a la música.
Las sirenas cantaban el coro.
Alto y provocativo.
Y por un momento,
pensé ver el sol,
meciéndose al ritmo.
seis de ellos,
galopaban montaña abajo.
Seis hombres,
de sombreros anchos,
los perseguían,
perdiendo el rastro con la humareda.
La luz del sol,
penetrando por los huecos de las nubes,
y rompiendo el polvo,
hacían brillar de vez en cuando un anca,
que saltaba a la vista.
Alrededor del polvo circundaba un halcón.
Con llantos desenfrenados,
guiaba los movimientos de los caballos.
En el polvo,
mal formada,
una figura,
apareció.
Borrosa,
al principio.
Mas nítida luego.
Mujeres pescado,
sirenas,
saltando sobre las olas del polvo.
Sus espaldas plateadas,
brillaban azul con el reflejo del cielo.
Se movían al compás de los llantos del halcón.
Los sonidos de los cascos de los caballos sobre las rocas,
hacían la base de la sinfonía.
Los llantos de los vaqueros,
contestando los gritos alentadores del halcón,
daban formas a la música.
Las sirenas cantaban el coro.
Alto y provocativo.
Y por un momento,
pensé ver el sol,
meciéndose al ritmo.
Listo, no es mas.
Erase una vez que un punto que dentro de un cuadrado, estaba.
Como los puntos no tienen ojos, este no podía ver nada. Y no sabia que estaba dentro de un cuadrado.
Y como los puntos no tienen orejas, este no podía escuchar nada. Y no sabia de los sonidos.
Tampoco tienen los puntos sentido del tacto, ni del gusto. Por lo que este no podía ni sentir ni probar nada.
Pero dado que este punto estaba ahí, resulto que si podía pensar. Para que me entiendas mejor, y te lleves una idea de la experiencia del punto; imagina un bebe que nace sin ninguno de sus sentidos. Ahí esta, pero no siente. Ahí esta, pero no ve. Ahí esta, pero no escucha. Ahí esta, pero no saborea. Ahí esta, pero no huele.
El no sabe que le están dando de comer. Ni se da cuenta de que tiene hambre, ni se de cuenta de que fue al baño, ni se da cuenta de nada. No siente dolor ni siente frío, ni nada. (Para un bebe, esto puede ser mortal. Pero para un punto dentro de un cuadrado, esto no sería problema, pues el punto no come ni bebe, ni se enferma, ni pasa nada si nadie le cuida.)
Mucho tiempo pasa en el que el bebe no sabe nada mas sino sus experiencias mentales.
Y así. Primero, al punto le toco, pues no había nada mas que hacer, explorar su propia mente.
El primer acto que le causo conciencia fue darse cuenta de que ahí estaba. De que existía. Y para que no te confundas, date cuenta de que el punto primero se dio cuenta de que ahí estaba. Y luego cayo en cuenta de que debía haber alguien que se diera cuenta de que ahí estaba. O el mismo. Y de esta manera, primero la experiencia y luego la conciencia de la experiencia, fue lo que lo llevo a darse cuenta de que existía.
Una cosa que si tenia el punto, era memoria. Primero tenia la experiencia de su mente, y luego la memoria de su experiencia, le llevaba a tener una segunda experiencia acerca de la primera. O conciencia de la primera experiencia.
Pero solo sabia que existía. El sabía que ahí estaba.
No podía darse cuenta de que era un punto, ni de que se encontraba dentro de un cuadrado. Ni se hubiera imaginado cosas que tu y yo vemos y sentimos todos los días, en todos los momentos. El punto no tenia conocimiento de ninguna de estas cosas.
Así le toco inventarse un lenguaje para si mismo. Un lenguaje para si, que no tenia sonidos, ni fonemas, ni puntos de identificación, distintos a su memoria de su experiencia. Solo tenia las memorias de su conocimiento de si mismo, y las memorias de las emociones mentales que experimentaba, al recordar en su memoria, su descubrir de su propia mente. Le toco inventarse las matemáticas.
Como no tenia recuerdos de visión, ni recuerdos de sonidos, ni recuerdos de sentidos, solo podía elaborar su lenguaje con representaciones mentales de sus emociones mentales. Emociones que tenia sobre sus experiencias pasadas. Emociones mentales, sobre su conocimiento de si mismo.
Para aclarar. Primero estaba ahí, y luego recordó que aunque seguía ahí en el presente, recordaba un pasado en que el también había estado ahí. Y sintió felicidad. Porque se dio cuenta, y adquirió conocimiento de que antes estaba ahí y de que ahora seguía ahí. Y pudo imaginar que dentro de unos instantes, también estaría ahí.
Y de aquí salió, la pregunta que lo logro todo.
¿Quien soy yo, que tiene experiencia de estar aquí, que recuerda haber tenido experiencia de estar aquí, que tiene emociones con respecto a su memoria de su pasada experiencia, que cree que tendrá experiencia de estar aquí y que tiene emociones con respecto a lo que se imagina será su siguiente experiencia?
¿Quien soy yo? ¿Como se definiría el punto a si mismo?
Pues para definirse, se debía primero conocer a si mismo. Ya conocía que tenía memoria, pues esta le permitía diferenciar el pasado del presente y conocía que tenia diferenciación pues en definir el pasado y el presente, los diferenciaba. Y sabia que tenía imaginación, pues podía imaginar el futuro. Y diferenciarlo del pasado y del presente.
Pero para conocerse más a si mismo, no le quedaba mas alternativa que inventar un punto de referencia, diferente a el mismo. El era el en referencia a todo lo que no era el.
¿Qué no era el?
Todo lo demás que estuviera fuera de la definición de si mismo.
Pero el no conocía lo que había afuera de la definición de si mismo.
Y como no tenía sentidos, no podía conocer el cuadrado que lo rodeaba ni el espacio entre el y el cuadrado, ni el espacio afuera del cuadrado.
¿Cómo conocer a si mismo, necesitando un punto de referencia fuera de si mismo, sin poder conocer lo que había fuera de si mismo?
Se dividía a si mismo en 2.
Creaba un amigo imaginario.
El amigo imaginario lo podía conocer a el y comunicarle lo que conocía. Y el podía conocer al amigo imaginario y comunicarle al amigo imaginario lo que conocía.
Erase una vez que un punto que dentro de un cuadrado, estaba.
Como los puntos no tienen ojos, este no podía ver nada. Y no sabia que estaba dentro de un cuadrado.
Y como los puntos no tienen orejas, este no podía escuchar nada. Y no sabia de los sonidos.
Tampoco tienen los puntos sentido del tacto, ni del gusto. Por lo que este no podía ni sentir ni probar nada.
Pero dado que este punto estaba ahí, resulto que si podía pensar. Para que me entiendas mejor, y te lleves una idea de la experiencia del punto; imagina un bebe que nace sin ninguno de sus sentidos. Ahí esta, pero no siente. Ahí esta, pero no ve. Ahí esta, pero no escucha. Ahí esta, pero no saborea. Ahí esta, pero no huele.
El no sabe que le están dando de comer. Ni se da cuenta de que tiene hambre, ni se de cuenta de que fue al baño, ni se da cuenta de nada. No siente dolor ni siente frío, ni nada. (Para un bebe, esto puede ser mortal. Pero para un punto dentro de un cuadrado, esto no sería problema, pues el punto no come ni bebe, ni se enferma, ni pasa nada si nadie le cuida.)
Mucho tiempo pasa en el que el bebe no sabe nada mas sino sus experiencias mentales.
Y así. Primero, al punto le toco, pues no había nada mas que hacer, explorar su propia mente.
El primer acto que le causo conciencia fue darse cuenta de que ahí estaba. De que existía. Y para que no te confundas, date cuenta de que el punto primero se dio cuenta de que ahí estaba. Y luego cayo en cuenta de que debía haber alguien que se diera cuenta de que ahí estaba. O el mismo. Y de esta manera, primero la experiencia y luego la conciencia de la experiencia, fue lo que lo llevo a darse cuenta de que existía.
Una cosa que si tenia el punto, era memoria. Primero tenia la experiencia de su mente, y luego la memoria de su experiencia, le llevaba a tener una segunda experiencia acerca de la primera. O conciencia de la primera experiencia.
Pero solo sabia que existía. El sabía que ahí estaba.
No podía darse cuenta de que era un punto, ni de que se encontraba dentro de un cuadrado. Ni se hubiera imaginado cosas que tu y yo vemos y sentimos todos los días, en todos los momentos. El punto no tenia conocimiento de ninguna de estas cosas.
Así le toco inventarse un lenguaje para si mismo. Un lenguaje para si, que no tenia sonidos, ni fonemas, ni puntos de identificación, distintos a su memoria de su experiencia. Solo tenia las memorias de su conocimiento de si mismo, y las memorias de las emociones mentales que experimentaba, al recordar en su memoria, su descubrir de su propia mente. Le toco inventarse las matemáticas.
Como no tenia recuerdos de visión, ni recuerdos de sonidos, ni recuerdos de sentidos, solo podía elaborar su lenguaje con representaciones mentales de sus emociones mentales. Emociones que tenia sobre sus experiencias pasadas. Emociones mentales, sobre su conocimiento de si mismo.
Para aclarar. Primero estaba ahí, y luego recordó que aunque seguía ahí en el presente, recordaba un pasado en que el también había estado ahí. Y sintió felicidad. Porque se dio cuenta, y adquirió conocimiento de que antes estaba ahí y de que ahora seguía ahí. Y pudo imaginar que dentro de unos instantes, también estaría ahí.
Y de aquí salió, la pregunta que lo logro todo.
¿Quien soy yo, que tiene experiencia de estar aquí, que recuerda haber tenido experiencia de estar aquí, que tiene emociones con respecto a su memoria de su pasada experiencia, que cree que tendrá experiencia de estar aquí y que tiene emociones con respecto a lo que se imagina será su siguiente experiencia?
¿Quien soy yo? ¿Como se definiría el punto a si mismo?
Pues para definirse, se debía primero conocer a si mismo. Ya conocía que tenía memoria, pues esta le permitía diferenciar el pasado del presente y conocía que tenia diferenciación pues en definir el pasado y el presente, los diferenciaba. Y sabia que tenía imaginación, pues podía imaginar el futuro. Y diferenciarlo del pasado y del presente.
Pero para conocerse más a si mismo, no le quedaba mas alternativa que inventar un punto de referencia, diferente a el mismo. El era el en referencia a todo lo que no era el.
¿Qué no era el?
Todo lo demás que estuviera fuera de la definición de si mismo.
Pero el no conocía lo que había afuera de la definición de si mismo.
Y como no tenía sentidos, no podía conocer el cuadrado que lo rodeaba ni el espacio entre el y el cuadrado, ni el espacio afuera del cuadrado.
¿Cómo conocer a si mismo, necesitando un punto de referencia fuera de si mismo, sin poder conocer lo que había fuera de si mismo?
Se dividía a si mismo en 2.
Creaba un amigo imaginario.
El amigo imaginario lo podía conocer a el y comunicarle lo que conocía. Y el podía conocer al amigo imaginario y comunicarle al amigo imaginario lo que conocía.
Me tomó un año entero, encontrar la palabra apropiada. La palabra correcta. Aquella palabra que encajo perfectamente. La sutil diferencia entre lo sublime y lo perfecto. El delicado balance entre fuerza y profundidad.
Pero la encontré. La encontré escondida debajo de la tapa de la caja de joyas. No estaba en el cajón de la caja. No estaba debajo de la tela que la forra. No estaba enredada en las patas.
Se escondía debajo de la tapa. Entre la madera y el metal decorado.
Se escondía en las profundidades calurosas de las joyas secretas. Fuerte como el acero, vibrante como el calor del sol. Pulsante como el latir de la sangre en mi propio corazón.
La encontré, cuando ya había dejado de buscar. Cuando ya había entregado el idioma al fuego. Cuando ya había dado por muerto y enterrado mi corazón.
Estaba quemada, marcada en la madera. Esperando, respirando, suspirando mi encuentro.
Abrí la caja con cuidado, con nervios. Con celos. Escuche el crujir de su abrir, como el oxido en los tesoros perdidos. Como el amor en los corazones empolvados.
Sentí su pulsación cerca de mis estremecidos nervios.
Y me hablo. Me conmovió, me dilato en el aire, hasta que no estaba ahí mas yo. Hasta que solo existiera la palabra y nadie detrás para escucharla. Hasta que no existiera ni el sonido, solo el echo del mismo. Solo la resonancia de las olas vibrantes que ritmeaban mis moléculas esparcidas.
La encontré, la tengo, me dio vida, y dicha y desdicha, felicidad, y gracia, y compañía. Me dio mi corazón devuelta y mi salto al caminar, y mi estilo de hablar.
Me envolvió en su ceno, y me calentó con su aliento y me acaricio el cuerpo.
Me arropó junto al fuego y me castigo con su silencio.
Dormí sobre sus olas, como naufrago desamparado y encontré sus playas de frutos y sustento.
Es seca para escamparse. Y húmeda para refrescarse.
Es amor diluido en un frasco de diamante.
Es sensual.
Pero la encontré. La encontré escondida debajo de la tapa de la caja de joyas. No estaba en el cajón de la caja. No estaba debajo de la tela que la forra. No estaba enredada en las patas.
Se escondía debajo de la tapa. Entre la madera y el metal decorado.
Se escondía en las profundidades calurosas de las joyas secretas. Fuerte como el acero, vibrante como el calor del sol. Pulsante como el latir de la sangre en mi propio corazón.
La encontré, cuando ya había dejado de buscar. Cuando ya había entregado el idioma al fuego. Cuando ya había dado por muerto y enterrado mi corazón.
Estaba quemada, marcada en la madera. Esperando, respirando, suspirando mi encuentro.
Abrí la caja con cuidado, con nervios. Con celos. Escuche el crujir de su abrir, como el oxido en los tesoros perdidos. Como el amor en los corazones empolvados.
Sentí su pulsación cerca de mis estremecidos nervios.
Y me hablo. Me conmovió, me dilato en el aire, hasta que no estaba ahí mas yo. Hasta que solo existiera la palabra y nadie detrás para escucharla. Hasta que no existiera ni el sonido, solo el echo del mismo. Solo la resonancia de las olas vibrantes que ritmeaban mis moléculas esparcidas.
La encontré, la tengo, me dio vida, y dicha y desdicha, felicidad, y gracia, y compañía. Me dio mi corazón devuelta y mi salto al caminar, y mi estilo de hablar.
Me envolvió en su ceno, y me calentó con su aliento y me acaricio el cuerpo.
Me arropó junto al fuego y me castigo con su silencio.
Dormí sobre sus olas, como naufrago desamparado y encontré sus playas de frutos y sustento.
Es seca para escamparse. Y húmeda para refrescarse.
Es amor diluido en un frasco de diamante.
Es sensual.
Is myself the same as I?
I = my brain + my nervous system + my body
I = Brain + Nervous System + Body
I = B + NS + BD
Myself = I “imagining myself”
Myself = (B + NS + BD) “imagining itself” (Perspective: I looking at I from outside of I)
MS = (B + NS + BD)*(Bi + NSi + BDi) Is this mathematical interpretation correct?
MS = I * (Bi + NSi + BDi)
Myself = I * ((Brain imagined by I) + (Nervous System imagined by I) + (Body imagined by I))
I = Myself / ((Brain imagined by I) + (Nervous System imagined by I) + (Body imagined by I))
If I define myself as me:
I = me
I = Body
I = BD
Myself = I “imagining myself”
Myself = BD “imagining itself” (Perspective: I looking at I from outside of I)
MS = (BD)*(BDi) Is this mathematical interpretation correct?
MS = I * (BDi)
Myself = I * (Body imagined by I)
I = MS / BDi
And since I call my body “One”, then MS / One = 1, and therefore I am 1.
I = my brain + my nervous system + my body
I = Brain + Nervous System + Body
I = B + NS + BD
Myself = I “imagining myself”
Myself = (B + NS + BD) “imagining itself” (Perspective: I looking at I from outside of I)
MS = (B + NS + BD)*(Bi + NSi + BDi) Is this mathematical interpretation correct?
MS = I * (Bi + NSi + BDi)
Myself = I * ((Brain imagined by I) + (Nervous System imagined by I) + (Body imagined by I))
I = Myself / ((Brain imagined by I) + (Nervous System imagined by I) + (Body imagined by I))
If I define myself as me:
I = me
I = Body
I = BD
Myself = I “imagining myself”
Myself = BD “imagining itself” (Perspective: I looking at I from outside of I)
MS = (BD)*(BDi) Is this mathematical interpretation correct?
MS = I * (BDi)
Myself = I * (Body imagined by I)
I = MS / BDi
And since I call my body “One”, then MS / One = 1, and therefore I am 1.
Here is the Thing
I , You , We , They
If I am an I, Then I can't be a You.
I = I , I =/ Y
Or can I?
I can be a You, while being an I, from the perspective of a You. (In my imagination)
I + Yi = Y this is the math of an imaginary friend. I imagine me being You, putting myself in your shoes. I plus I imagining I'm you seeing myself trough you eyes equals You.
And so I = Y + Ye (Where Ye is you imagining you are me, putting yourself in my shoes.)
But I can't be a You, if I am an I, from the perspective of an I. (Blocking my ability to imagine myself as you)
From the perspective I, I can't be a You.
If I + Yi = Y , Y - Yi = I
and Y + Ye = I , I - Ye = Y
Then Y + Ye + Yi = Y and so Y + Ye = Y - Yi so I = Y
and I + Yi + Ye = I , I + Yi = I - Ye , Y = I
So Y = I
There is no difference between You and I, imagination is the Key.
and I + Yi = Y + Ye and since I = Y then our imaginations are the same?
The thing is perspective. We are lacking. We lack perspectives, perspectives that don't limit us. We need to come up with more perspectives. For example a perspective where I can be I and You at the same time. (I don't know if you noticed, but this ability to imagine myself as I and as You, makes me Omnipresent in a way. In this case, unlike being a little pregnant, I can be a little Omniprecent)
Personalities are like swatches, you really should have more than one.
(Descartes was wrong.
It isn't I think, therefore I am.
It's I imagine myself,
therefore myself exists,
therefore I exist.
It's I imagine myself, therefore I am.)
If only we could build a machine, that could imagine itself. We wouldn't need a soul.
Or would that be We?
From We, I can act as I and as You. I can think in terms of me and some other, toghether. We both have the same objectives, and challenges etc, it's happening to both of us at the same time. So as We, I can be I and You at the same time.
I + Y = W , I + Yi + I = W , 2I + Yi = W , some would argue that we need to add the others imagination of being me to make a We, 2I + Yi + Ye = W
if Y = I + Yi then Y + I + Ye = W , Would this mean that it is possible for there to be a We without me imagining me being You? The math of relationships?
And then I = Y + Ye, because Y = I + Yi
I = I + Yi + Ye
I – I = Yi + Ye , someone help me out here. I minus myself equals our imaginations of each being the other? And would I – I = 2I since 2I = Ye + Yi ?
Could I then say
Y – Y = Yi + Ye
and so that
I – I = Y – Y, so without me there wouldn't be a You? The math of life after death?
W – 2I - Ye = Yi , this means, that We without I and You and with out you imagining being me, leaves my imagination of me being You. This would be an argument for me being I plus my imagination and they could exist independent from each other. Unless someone argued that it be incorrect to substract I – Yi = ?
W – Yi = 2I + Ye , this would explain what?
if I = Ye + Y
then W – Yi = 3Ye + 2Y and this one is tough, because What the hell does this say? Does this make me undividable?
and so it gets complicated. Or I'm just wrong.
Being a We is, seen from this point of view, excellent, and a clear advantage to life as a couple.
I can be one of We, only if I perceive myself as an I among two. And in this case, I am an I. And I can Imagine myself as a You. So I can be an I and a You. Therefore I am a We.
Would this make 2I = W and would this correlate to the I = Y proposition? Is this the math of “We are all one”?
W = I + Y
W = I + Yi + Y + Ye
Since I = Y
W = 2I + Yi + Ye and so from (2Y = Ye + Yi) W = 2I + 2Y or W = 2I + 2I = 4I
W = 2Y + Yi + Ye and so from (2I = Ye + Yi) W = 2Y + 2I or W = 2Y + 2Y = 4Y
W – 2Y = Yi + Ye or W – 2Y = 2Y
W – 2I = Yi + Ye or W – 2I = 2I
4I = 4Y = W, does this say that there is no difference between me and my imagination? Or is it between me and my imagination of me? And if my imagination has the same effect as I, then Am I made of me plus my imagination? So am I not One but Two? Or four? Or infinite? Am I infinite?
I can't be one of We, when I am not among two. And in this case, I am not an I and a You. I am only an I. (Using my imagination to see two, diferent from myself, away from myself) This being the drawback of being single.
And so, the two of wich I am not a part of, become They. They I don't like. They means disconnectedness, lonelyness, separation, segregation. They is not a nice perspective. (Unless you are winning a war, and They are the enemy.)
T = W – I
T = W – Y
T = I + Y – I
T = Y
T = I
But if I am not one of them. And therefore I am an I. And at least I'll have myself. Then I can't be one of We from the perspective of being part of We.
Or can I? Yes I can. I can cheat.
I can be an I, apart from Them, while being a We. By making a group that is a We, separate from another group that would be They. That would make it a We separate from them.
T = W – 4I, I would be a part of W and the 4I would be different from me.
If I am an I and see a group of Them, then I would not be a part of Them. And in this case I would be an I.
So I can't be an I and at the same time be a part of them, unless I am among them, as an I. And that would make us We. And not them. I would have to stop being an I and be a I and a You to be a part of them, wich would make the group a We.
Or I can't be an I and at the same time be a part of them.
I can only be part of We. I can't be part of them. Or can I?
Could I cheat? Yes I can redefine Them as us and a bigger group containing us, explaining it to a third.
If you've made it this far, then you're smarter than I. And smarter than They. And possibly, though I'm not sure. Even smarter than yourself.
Manuel Villa
I , You , We , They
If I am an I, Then I can't be a You.
I = I , I =/ Y
Or can I?
I can be a You, while being an I, from the perspective of a You. (In my imagination)
I + Yi = Y this is the math of an imaginary friend. I imagine me being You, putting myself in your shoes. I plus I imagining I'm you seeing myself trough you eyes equals You.
And so I = Y + Ye (Where Ye is you imagining you are me, putting yourself in my shoes.)
But I can't be a You, if I am an I, from the perspective of an I. (Blocking my ability to imagine myself as you)
From the perspective I, I can't be a You.
If I + Yi = Y , Y - Yi = I
and Y + Ye = I , I - Ye = Y
Then Y + Ye + Yi = Y and so Y + Ye = Y - Yi so I = Y
and I + Yi + Ye = I , I + Yi = I - Ye , Y = I
So Y = I
There is no difference between You and I, imagination is the Key.
and I + Yi = Y + Ye and since I = Y then our imaginations are the same?
The thing is perspective. We are lacking. We lack perspectives, perspectives that don't limit us. We need to come up with more perspectives. For example a perspective where I can be I and You at the same time. (I don't know if you noticed, but this ability to imagine myself as I and as You, makes me Omnipresent in a way. In this case, unlike being a little pregnant, I can be a little Omniprecent)
Personalities are like swatches, you really should have more than one.
(Descartes was wrong.
It isn't I think, therefore I am.
It's I imagine myself,
therefore myself exists,
therefore I exist.
It's I imagine myself, therefore I am.)
If only we could build a machine, that could imagine itself. We wouldn't need a soul.
Or would that be We?
From We, I can act as I and as You. I can think in terms of me and some other, toghether. We both have the same objectives, and challenges etc, it's happening to both of us at the same time. So as We, I can be I and You at the same time.
I + Y = W , I + Yi + I = W , 2I + Yi = W , some would argue that we need to add the others imagination of being me to make a We, 2I + Yi + Ye = W
if Y = I + Yi then Y + I + Ye = W , Would this mean that it is possible for there to be a We without me imagining me being You? The math of relationships?
And then I = Y + Ye, because Y = I + Yi
I = I + Yi + Ye
I – I = Yi + Ye , someone help me out here. I minus myself equals our imaginations of each being the other? And would I – I = 2I since 2I = Ye + Yi ?
Could I then say
Y – Y = Yi + Ye
and so that
I – I = Y – Y, so without me there wouldn't be a You? The math of life after death?
W – 2I - Ye = Yi , this means, that We without I and You and with out you imagining being me, leaves my imagination of me being You. This would be an argument for me being I plus my imagination and they could exist independent from each other. Unless someone argued that it be incorrect to substract I – Yi = ?
W – Yi = 2I + Ye , this would explain what?
if I = Ye + Y
then W – Yi = 3Ye + 2Y and this one is tough, because What the hell does this say? Does this make me undividable?
and so it gets complicated. Or I'm just wrong.
Being a We is, seen from this point of view, excellent, and a clear advantage to life as a couple.
I can be one of We, only if I perceive myself as an I among two. And in this case, I am an I. And I can Imagine myself as a You. So I can be an I and a You. Therefore I am a We.
Would this make 2I = W and would this correlate to the I = Y proposition? Is this the math of “We are all one”?
W = I + Y
W = I + Yi + Y + Ye
Since I = Y
W = 2I + Yi + Ye and so from (2Y = Ye + Yi) W = 2I + 2Y or W = 2I + 2I = 4I
W = 2Y + Yi + Ye and so from (2I = Ye + Yi) W = 2Y + 2I or W = 2Y + 2Y = 4Y
W – 2Y = Yi + Ye or W – 2Y = 2Y
W – 2I = Yi + Ye or W – 2I = 2I
4I = 4Y = W, does this say that there is no difference between me and my imagination? Or is it between me and my imagination of me? And if my imagination has the same effect as I, then Am I made of me plus my imagination? So am I not One but Two? Or four? Or infinite? Am I infinite?
I can't be one of We, when I am not among two. And in this case, I am not an I and a You. I am only an I. (Using my imagination to see two, diferent from myself, away from myself) This being the drawback of being single.
And so, the two of wich I am not a part of, become They. They I don't like. They means disconnectedness, lonelyness, separation, segregation. They is not a nice perspective. (Unless you are winning a war, and They are the enemy.)
T = W – I
T = W – Y
T = I + Y – I
T = Y
T = I
But if I am not one of them. And therefore I am an I. And at least I'll have myself. Then I can't be one of We from the perspective of being part of We.
Or can I? Yes I can. I can cheat.
I can be an I, apart from Them, while being a We. By making a group that is a We, separate from another group that would be They. That would make it a We separate from them.
T = W – 4I, I would be a part of W and the 4I would be different from me.
If I am an I and see a group of Them, then I would not be a part of Them. And in this case I would be an I.
So I can't be an I and at the same time be a part of them, unless I am among them, as an I. And that would make us We. And not them. I would have to stop being an I and be a I and a You to be a part of them, wich would make the group a We.
Or I can't be an I and at the same time be a part of them.
I can only be part of We. I can't be part of them. Or can I?
Could I cheat? Yes I can redefine Them as us and a bigger group containing us, explaining it to a third.
If you've made it this far, then you're smarter than I. And smarter than They. And possibly, though I'm not sure. Even smarter than yourself.
Manuel Villa
Este es el dilema, más grave aún.
Dos hombres se paran mirándose frente a frente en un cuarto vacío. Sus nombres son Juan y Pedro.
Desde el punto de Vista de Juan:
J = YoJ
P = TuP
Desde el punto de vista de Pedro:
P = YoP
J = TuJ
Si Juan = Yo y Pedro = Yo, entonces, ¿Pedro = Juan? No. YoJ es diferente a YoP
Desde el Punto de Vista de Juan:
Juan imagina mirarse a si mismo desde los ojos de Pedro.
P = Yoi
J = Tui
Desde el Punto de Vista de Pedro:
Pedro imagina mirarse a si mismo desde los ojos de Juan.
J = Yoi
P = Tui
Desde el punto de vista de Pedro:
P = YoP
J = TuJ
J = Yoi
P = Tui
Esto significa que, para Pedro:
YoP = Tui = P
TuJ = Yoi
Lo que Pedro llama Yo es la misma realidad física que Pedro llama Tui. (El cuerpo de Pedro)
Lo que Pedro llama Tu es la misma realidad física que Pedro llama Yoi. (El cuerpo de Juan)
Desde el punto de vista de Juan:
J = YoJ
P = TuP
P = Yoi
J = Tui
Esto significa que, Para Juan:
YoJ = Tui = J
TuP = Yoi
Lo que Juan llama Yo es la misma realidad física que Juan llama Tui. (El cuerpo de Juan)
Lo que Juan llama Tu es la misma realidad física que Juan llama Yoi. (El cuerpo de Pedro)
Estas definiciones no se pueden igualar.
Para Juan: YoJ = Tui y TuP = Yoi
Para Pedro: YoP = Tui y TuJ = Yoi
Lo que Juan llama Yo es diferente a lo que Pedro llama Yo. No se puede decir que Tui = Tui porque lo que Juan llama Tui es diferente a lo que Pedro llama Tui.
Desde el punto de vista de Juan
Si, Juan imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Pedro. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Juan) = J (Juan) + Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
Tui = J + Jip
Yo (cuerpo de Juan) = J (Juan)
YoJ = J
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Juan) = YoJ (cuerpo de Juan) + Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
Tui = YoJ + Jip
YoJ (cuerpo de Juan) = Tui (cuerpo de Juan) - Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
YoJ = Tui – Jip
En cierto sentido, mientras que Juan defina a su cuerpo como Yo, Juan necesita de Pedro para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoJ = J.
¿Dependerá entonces la medida de Juan de su imaginación?
Desde el punto de vista de Pedro
Si, Pedro imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Juan. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Pedro) = P (Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = P + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = P (Pedro)
YoP = P
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Pedro) = YoP (cuerpo de Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = YoP + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = Tui (cuerpo de Pedro) - Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
YoP = Tui - Pij
En cierto sentido, mientras que Pedro defina a su cuerpo como Yo, Pedro necesita de Juan para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoP = P.
Pero no puedo igualar los Yo
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
El Yo de Juan no es igual al Yo de Pedro.
¿Puedo igualar los Tui? ¿les podemos dar el mismo valor? Nos referimos a cuerpos físicos diferentes, aunque los dos sean actos de la imaginación. Y como la premisa era que cada uno de ellos designa su propio cuerpo físico como yo, entonces no se debería poder hacer lo siguiente.
Tui = YoJ + Jip
Tui = YoP + Pij
YoJ + Jip (=/) YoP + Pij
YoJ (=/) YoP + Pij - Jip
YoP (=/) YoJ + Jip - Pij
¿Puedo igualar Jip = Pij? Estos no son cuerpos físicos, son actos de imaginación mentales. ¿Tendrían los actos de imaginación el mismo valor? Son actos imaginativos hechos por diferentes individuos. Pero, ¿Se les puede asignar igualdad?
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
- Jip = YoJ - Tui
-1 (- Jip) = -1 (YoJ - Tui)
Jip = Tui - YoJ
- Pij = YoP - Tui
-1 (-Pij) = -1 (YoP - Tui)
Pij = Tui - YoP
Igualados, dando el mismo valor a las imaginaciones.
Tui - YoJ = Tui - YoP
YoJ = Tui - YoP - Tui
YoJ = YoP
YoP =Tui - YoJ -Tui
YoP = YoJ
Si damos el mismo valor a Pij y a Jip entonces; Pedro = Juan. Que podría ser interpretado, como que Pedro es el amigo imaginario de Juan o viceversa. O que los individuos se definen como iguales bajo estos términos.
La palabra Yo tiene 2 significados. Significa Juan desde el punto de vista de Juan y significa Pedro desde el punto de vista de Pedro. La misma palabra tiene 2 significados. Y ahí radica la confusión.
Y si le sumamos a un tercero? Si además de Pedro y Juan en el cuarto, aparece Andrés, ¿Que pasaría?
YoJ = Tui - Jip , YoJ = Tui - Jia
Tui - Jip = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia Como el primer Tui es un tu imaginado, diferente al segundo Tui, entonces no se pueden restar. O ¿sí?
0 = Jip - Jia Lo que significaría que los actos imaginativos tienen el mismo valor. O más interesante aún, significaría que si Juan no imagina ser Pedro ni imagina ser Andrés, ¿No existe?. Esto validaría la hipótesis que afirma que necesito a otro individuo, para definirme a mi mismo.
YoP = Tui - Pij , YoP = Tui - Pia
Tui - Pij = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoA = Tui - Aij , YoA = Tui - Aip
Tui - Aij = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
Y el dilema sería:
YoJ = Tui - Jip
YoJ = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia
0 = Jip - Jia
¿Puedo sumar las definiciones de YoJ?. Si YoJ soy (Tui - Jip) y también soy (Tui - Jia), entonces soy: ¿la suma de los dos? O ¿Soy una definición mas no la otra?.
Sería hacer un poco de trampa, porque yo puedo ser sereno y al tiempo ser calmado, pero eso no significaría que sereno es lo mismo que calmado. O ¿sí?.
Si, Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S.
Y, Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C.
Entonces, Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C.
¿Correcto? Sí.
Pero entonces:
Si, Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F.
Y, Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T.
Entonces, Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T.
¿Correcto?. No.
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
Se podría decir que Y = S + C o que Y = F + T
YoJ = (Tui - Jip) + (Tui - Jia)
YoJ = Tui - Jip + Tui - Jia
YoJ = 2Tui - Jip - Jia
YoP = Tui - Pij
YoP = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoP = (Tui - Pij) + (Tui - Pia)
YoP = Tui - Pij + Tui - Pia
YoP = 2Tui - Pij - Pia
YoA = Tui - Aij
YoA = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
YoA = (Tui - Aij) + (Tui - Aip)
YoA = Tui - Aij + Tui - Aip
YoA = 2Tui - Aij - Aip
Y entonces, ¿Qué pasaría con Nosotros?
N = Yo + Tu + Tu
N = YoJ + YoP + YoA
N = (2Tui - Jip - Jia) + (2Tui - Pij - Pia) + (2Tui - Aij - Aip)
N = 2Tui - Jip - Jia + 2Tui - Pij - Pia + 2Tui - Aij - Aip
N = 6Tui - Jip - Jia - Pij - Pia - Aij - Aip
Pero Nosotros puede contener más de 3 elementos
N = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
Nosotros es la sumatória de muchos yo hasta el infinito.
Pero nosotros es un concepto imaginado por cada uno de los individuos de un grupo.
Ni = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
YoJ = YoP + YoA - Ni
Entre mas personas existan, más definiciones de mi mismo puedo alcanzar.
Dos hombres se paran mirándose frente a frente en un cuarto vacío. Sus nombres son Juan y Pedro.
Desde el punto de Vista de Juan:
J = YoJ
P = TuP
Desde el punto de vista de Pedro:
P = YoP
J = TuJ
Si Juan = Yo y Pedro = Yo, entonces, ¿Pedro = Juan? No. YoJ es diferente a YoP
Desde el Punto de Vista de Juan:
Juan imagina mirarse a si mismo desde los ojos de Pedro.
P = Yoi
J = Tui
Desde el Punto de Vista de Pedro:
Pedro imagina mirarse a si mismo desde los ojos de Juan.
J = Yoi
P = Tui
Desde el punto de vista de Pedro:
P = YoP
J = TuJ
J = Yoi
P = Tui
Esto significa que, para Pedro:
YoP = Tui = P
TuJ = Yoi
Lo que Pedro llama Yo es la misma realidad física que Pedro llama Tui. (El cuerpo de Pedro)
Lo que Pedro llama Tu es la misma realidad física que Pedro llama Yoi. (El cuerpo de Juan)
Desde el punto de vista de Juan:
J = YoJ
P = TuP
P = Yoi
J = Tui
Esto significa que, Para Juan:
YoJ = Tui = J
TuP = Yoi
Lo que Juan llama Yo es la misma realidad física que Juan llama Tui. (El cuerpo de Juan)
Lo que Juan llama Tu es la misma realidad física que Juan llama Yoi. (El cuerpo de Pedro)
Estas definiciones no se pueden igualar.
Para Juan: YoJ = Tui y TuP = Yoi
Para Pedro: YoP = Tui y TuJ = Yoi
Lo que Juan llama Yo es diferente a lo que Pedro llama Yo. No se puede decir que Tui = Tui porque lo que Juan llama Tui es diferente a lo que Pedro llama Tui.
Desde el punto de vista de Juan
Si, Juan imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Pedro. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Juan) = J (Juan) + Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
Tui = J + Jip
Yo (cuerpo de Juan) = J (Juan)
YoJ = J
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Juan) = YoJ (cuerpo de Juan) + Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
Tui = YoJ + Jip
YoJ (cuerpo de Juan) = Tui (cuerpo de Juan) - Jip (Juan imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Pedro.)
YoJ = Tui – Jip
En cierto sentido, mientras que Juan defina a su cuerpo como Yo, Juan necesita de Pedro para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoJ = J.
¿Dependerá entonces la medida de Juan de su imaginación?
Desde el punto de vista de Pedro
Si, Pedro imagina, mirarse a si mismo desde los ojos de Juan. ¿La ecuación seria la planteada arriba? o ¿sería diferente.?
Tui (cuerpo de Pedro) = P (Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = P + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = P (Pedro)
YoP = P
Por lo tanto:
Tui (cuerpo de Pedro) = YoP (cuerpo de Pedro) + Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
Tui = YoP + Pij
YoP (cuerpo de Pedro) = Tui (cuerpo de Pedro) - Pij (Pedro imaginando mirarse a si mismo desde el punto de vista de Juan.)
YoP = Tui - Pij
En cierto sentido, mientras que Pedro defina a su cuerpo como Yo, Pedro necesita de Juan para definirse a si mismo como algo más o diferente a YoP = P.
Pero no puedo igualar los Yo
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
El Yo de Juan no es igual al Yo de Pedro.
¿Puedo igualar los Tui? ¿les podemos dar el mismo valor? Nos referimos a cuerpos físicos diferentes, aunque los dos sean actos de la imaginación. Y como la premisa era que cada uno de ellos designa su propio cuerpo físico como yo, entonces no se debería poder hacer lo siguiente.
Tui = YoJ + Jip
Tui = YoP + Pij
YoJ + Jip (=/) YoP + Pij
YoJ (=/) YoP + Pij - Jip
YoP (=/) YoJ + Jip - Pij
¿Puedo igualar Jip = Pij? Estos no son cuerpos físicos, son actos de imaginación mentales. ¿Tendrían los actos de imaginación el mismo valor? Son actos imaginativos hechos por diferentes individuos. Pero, ¿Se les puede asignar igualdad?
YoJ = Tui - Jip
YoP = Tui - Pij
- Jip = YoJ - Tui
-1 (- Jip) = -1 (YoJ - Tui)
Jip = Tui - YoJ
- Pij = YoP - Tui
-1 (-Pij) = -1 (YoP - Tui)
Pij = Tui - YoP
Igualados, dando el mismo valor a las imaginaciones.
Tui - YoJ = Tui - YoP
YoJ = Tui - YoP - Tui
YoJ = YoP
YoP =Tui - YoJ -Tui
YoP = YoJ
Si damos el mismo valor a Pij y a Jip entonces; Pedro = Juan. Que podría ser interpretado, como que Pedro es el amigo imaginario de Juan o viceversa. O que los individuos se definen como iguales bajo estos términos.
La palabra Yo tiene 2 significados. Significa Juan desde el punto de vista de Juan y significa Pedro desde el punto de vista de Pedro. La misma palabra tiene 2 significados. Y ahí radica la confusión.
Y si le sumamos a un tercero? Si además de Pedro y Juan en el cuarto, aparece Andrés, ¿Que pasaría?
YoJ = Tui - Jip , YoJ = Tui - Jia
Tui - Jip = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia Como el primer Tui es un tu imaginado, diferente al segundo Tui, entonces no se pueden restar. O ¿sí?
0 = Jip - Jia Lo que significaría que los actos imaginativos tienen el mismo valor. O más interesante aún, significaría que si Juan no imagina ser Pedro ni imagina ser Andrés, ¿No existe?. Esto validaría la hipótesis que afirma que necesito a otro individuo, para definirme a mi mismo.
YoP = Tui - Pij , YoP = Tui - Pia
Tui - Pij = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoA = Tui - Aij , YoA = Tui - Aip
Tui - Aij = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
Y el dilema sería:
YoJ = Tui - Jip
YoJ = Tui - Jia
Tui - Tui = Jip - Jia
0 = Jip - Jia
¿Puedo sumar las definiciones de YoJ?. Si YoJ soy (Tui - Jip) y también soy (Tui - Jia), entonces soy: ¿la suma de los dos? O ¿Soy una definición mas no la otra?.
Sería hacer un poco de trampa, porque yo puedo ser sereno y al tiempo ser calmado, pero eso no significaría que sereno es lo mismo que calmado. O ¿sí?.
Si, Yo soy sereno, Yo = Sereno, Y = S.
Y, Yo soy calmado, Yo = Calmado, Y = C.
Entonces, Sereno es Igual a Calmado, Sereno = Calmado, S = C.
¿Correcto? Sí.
Pero entonces:
Si, Yo soy feliz, Yo = Feliz, Y = F.
Y, Yo soy triste, Yo = Triste, Y = T.
Entonces, Feliz es igual a Triste, Feliz = Triste, F = T.
¿Correcto?. No.
¿Donde esta la falla? Y ¿Porqué no da la lógica?
Se podría decir que Y = S + C o que Y = F + T
YoJ = (Tui - Jip) + (Tui - Jia)
YoJ = Tui - Jip + Tui - Jia
YoJ = 2Tui - Jip - Jia
YoP = Tui - Pij
YoP = Tui - Pia
Tui - Tui = Pij - Pia
0 = Pij - Pia
YoP = (Tui - Pij) + (Tui - Pia)
YoP = Tui - Pij + Tui - Pia
YoP = 2Tui - Pij - Pia
YoA = Tui - Aij
YoA = Tui - Aip
Tui - Tui = Aij - Aip
0 = Aij - Aip
YoA = (Tui - Aij) + (Tui - Aip)
YoA = Tui - Aij + Tui - Aip
YoA = 2Tui - Aij - Aip
Y entonces, ¿Qué pasaría con Nosotros?
N = Yo + Tu + Tu
N = YoJ + YoP + YoA
N = (2Tui - Jip - Jia) + (2Tui - Pij - Pia) + (2Tui - Aij - Aip)
N = 2Tui - Jip - Jia + 2Tui - Pij - Pia + 2Tui - Aij - Aip
N = 6Tui - Jip - Jia - Pij - Pia - Aij - Aip
Pero Nosotros puede contener más de 3 elementos
N = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
Nosotros es la sumatória de muchos yo hasta el infinito.
Pero nosotros es un concepto imaginado por cada uno de los individuos de un grupo.
Ni = YoJ + YoP + YoA .... infinito.
YoJ = YoP + YoA - Ni
Entre mas personas existan, más definiciones de mi mismo puedo alcanzar.
Se siente como estar mal del estomago. Quiero decir el amor. Así se siente.
Levedad. En la cabeza. No se puede pensar claro. No hay coherencia en mis actos.
Es como estar enfermo.
Esto debería indicarme que no es bueno para mí. Pero ahí sigo. Como bobo. Persiguiendo una idea imposible que solo vive en mi mente.
Es como ser adicto. Yo sé que me hace daño y de todas maneras lo hago.
Pero el amor es una excusa para actuar sin sentido.
Es una oportunidad de actuar sin reglas.
Es una de las pocas que nos damos.
Como en la guerra.
Como en la locura.
El amor es una guerra loca enferma.
Y como todos sabemos, las guerras no las ganan ninguno de los lados. Los dos quedan derrotados. Enfermos, leves en la cabeza. Débiles, Sin poder pensar.
Y así quedamos cuando hacemos el amor.
Somos enfermos locos guerreros, sin sentido, sin lógica, sin rumbo.
Y amamos estar enamorados.
Levedad. En la cabeza. No se puede pensar claro. No hay coherencia en mis actos.
Es como estar enfermo.
Esto debería indicarme que no es bueno para mí. Pero ahí sigo. Como bobo. Persiguiendo una idea imposible que solo vive en mi mente.
Es como ser adicto. Yo sé que me hace daño y de todas maneras lo hago.
Pero el amor es una excusa para actuar sin sentido.
Es una oportunidad de actuar sin reglas.
Es una de las pocas que nos damos.
Como en la guerra.
Como en la locura.
El amor es una guerra loca enferma.
Y como todos sabemos, las guerras no las ganan ninguno de los lados. Los dos quedan derrotados. Enfermos, leves en la cabeza. Débiles, Sin poder pensar.
Y así quedamos cuando hacemos el amor.
Somos enfermos locos guerreros, sin sentido, sin lógica, sin rumbo.
Y amamos estar enamorados.
No somos amigos, o no mejor si somos amigos. Imagino que lo somos, porque hablamos todos los días de las cosas banales.
Pero no somos novios. No no somos novios, porque decidimos no serlo. Casi nos vuelve locos a los dos.
Y estamos tratando de ser novios. O por lo menos eso creo que es lo que estamos tratando.
Y ahora yo en mi cabeza pienso a veces, que sí es bueno, y a veces pienso que no lo es.
A veces pienso que si siento cosas por ti. A veces solo me da mucha rabia.
¿Cual es el objetivo?
¿De qué se trata este juego?
Se trata de que yo hago todo lo posible por conquistarte. Y tu miras a ver si te gusta.
No es que me guste mucho este juego.
O por lo menos, este juego lo voy a tomar con mucha calma.
Y te jodes, voy a tratar con otras mujeres también, porque así no me voy a quedar.
Me fascinaría tratar solo contigo.
Ese sería el mejor juego que puedo pensar. Uno en que tu también tratas como loca para conquistarme a mi. Y yo como desesperado te persigo.
Y los dos nos enamoramos.
Pero ese no creo que sea el juego que estamos jugando.
O por lo menos, entendí de ti que sí era ese el juego que querías jugar.
Pero a veces no parece.
Lo voy a escribir en un papel y mirarlo fijamente cada vez que hablamos por teléfono, a ver si no pierdo siempre el norte.
Jugamos a ver si somos capaces de enamorarnos.
Estamos tratando de enamorarnos.
¿Porque? Pues porque creo yo que sería muy rico. Muy bueno. Agradable.
Porque la vida es mucho mas interesante contigo que sin ti.
OK, sí ese es el juego, entonces, ¿Cuál es mi estrategia?. ¿Que se necesita de mi para enamorarte a ti?
Escuchar.
Significa, poner atención. Significa, poner mucha atención.
Y dejarte saber lo que siento.
Escuchar todo lo que me tengas que decir.
Es darte permiso de ser quien se te ocurra ser. Sugiriendo siempre cosas buenas para ti. Procurando que no te dediques a hacer cosas malas para ti.
Demostrar interés en lo que digas. Echarle cabeza. Entender.
Dedicarte tiempo. Sacar tiempo de mi para ti. Tomar una decisión de hacerlo. Y hacerlo.
Mucho tiempo, sacar mucho tiempo y dedicarlo a nosotros.
Escuchar lo que me digas.
Preocuparme por ti.
Crear un lugar en donde podamos estar juntos.
Encontrar actividades para desarrollar juntos.
Pero no somos novios. No no somos novios, porque decidimos no serlo. Casi nos vuelve locos a los dos.
Y estamos tratando de ser novios. O por lo menos eso creo que es lo que estamos tratando.
Y ahora yo en mi cabeza pienso a veces, que sí es bueno, y a veces pienso que no lo es.
A veces pienso que si siento cosas por ti. A veces solo me da mucha rabia.
¿Cual es el objetivo?
¿De qué se trata este juego?
Se trata de que yo hago todo lo posible por conquistarte. Y tu miras a ver si te gusta.
No es que me guste mucho este juego.
O por lo menos, este juego lo voy a tomar con mucha calma.
Y te jodes, voy a tratar con otras mujeres también, porque así no me voy a quedar.
Me fascinaría tratar solo contigo.
Ese sería el mejor juego que puedo pensar. Uno en que tu también tratas como loca para conquistarme a mi. Y yo como desesperado te persigo.
Y los dos nos enamoramos.
Pero ese no creo que sea el juego que estamos jugando.
O por lo menos, entendí de ti que sí era ese el juego que querías jugar.
Pero a veces no parece.
Lo voy a escribir en un papel y mirarlo fijamente cada vez que hablamos por teléfono, a ver si no pierdo siempre el norte.
Jugamos a ver si somos capaces de enamorarnos.
Estamos tratando de enamorarnos.
¿Porque? Pues porque creo yo que sería muy rico. Muy bueno. Agradable.
Porque la vida es mucho mas interesante contigo que sin ti.
OK, sí ese es el juego, entonces, ¿Cuál es mi estrategia?. ¿Que se necesita de mi para enamorarte a ti?
Escuchar.
Significa, poner atención. Significa, poner mucha atención.
Y dejarte saber lo que siento.
Escuchar todo lo que me tengas que decir.
Es darte permiso de ser quien se te ocurra ser. Sugiriendo siempre cosas buenas para ti. Procurando que no te dediques a hacer cosas malas para ti.
Demostrar interés en lo que digas. Echarle cabeza. Entender.
Dedicarte tiempo. Sacar tiempo de mi para ti. Tomar una decisión de hacerlo. Y hacerlo.
Mucho tiempo, sacar mucho tiempo y dedicarlo a nosotros.
Escuchar lo que me digas.
Preocuparme por ti.
Crear un lugar en donde podamos estar juntos.
Encontrar actividades para desarrollar juntos.
Cuando caminas,
los brazos no parecen colgar de tu cuerpo
los muslos parecen flotar
los pies no tocan el suelo
la espalda parece bailar
La ropa sigue la onda
el pelo al contrario va
te sigo como el viento
en tu estela navego hacia atrás
te veo doblando la esquina
te veo volar
te busco en los arboles
oigo tu sonar
te siento en la luz
en la luz estas
los brazos no parecen colgar de tu cuerpo
los muslos parecen flotar
los pies no tocan el suelo
la espalda parece bailar
La ropa sigue la onda
el pelo al contrario va
te sigo como el viento
en tu estela navego hacia atrás
te veo doblando la esquina
te veo volar
te busco en los arboles
oigo tu sonar
te siento en la luz
en la luz estas
Propuesta de Programa de Televisión:
Titulo: ¿Cómo hacer Plata?
Sinopsis: (En 5 Líneas)
Cómo hacer Plata; Mostrará a los televidentes, las experiencias buenas y malas de un presentador con un equipo de grabación, mientras que hace inversiones, presta dinero, monta negocios, se mete en importaciones, hace exportaciones, compra acciones, vende acciones, compra bonos, vende bonos, mete la pata en malos negocios, aprende a las patadas las cosas que no se deben hacer, se asesora de todo quien puede, come libros que le enseñan cosas y después aplica lo aprendido. Todo en la vida real.
Argumento:
¿Porque hacer este programa?
1.Porqué dará a todos los televidentes, algo que ellos piden a gritos: Conciencia.
2.Para que la gente que no ha tenido la experiencia de hacer estos tipos de negocios aprenda del programa y se ría un poco de la vida.
3.Por la excelente oportunidad de hacer “Product Placement” para servicios financieros.
4.Porque podrán los televidentes disfrutar de las experiencias buenas y malas del protagonista.
5.Porque todos estamos interesados en aprender a producir más dinero.
6.Porque es educativo para los televidentes.
7.Porque se pueden tratar temas financieros, económicos y contables en un lenguaje común que ayudarán a mejorar las finanzas de todos los colombianos.
8.Porque le podemos mostrar a los colombianos las deficiencias de la realidad financiera Colombiana.
9.Porque los televidentes podrán entonces o imitar las experiencias buenas del protagonista, o evitar las experiencias malas.
¿Qué va a tener el programa? (Contenido)
El protagonista, con un capital de $1'000,000.oo tendrá que buscar oportunidades de negocios, para multiplicar el capital.
Esto va a ser muy complicado. Tendrá que explorar la inversión del dinero en instrumentos como CDTs, o bonos, o acciones. Y compararlos. Aquí buscará toda la asesoría posible.
Luego tendrá que explorar negocios. Primero sencillos, fáciles. Vender mercancía en la calle, buscar un producto. Etc.
Y los tratará de realizar exitosamente en la vida real.
Unos funcionarán otros no.
Y no se le dará mas capital. Si lo bota todo a la caneca en el primer episodio, le tocara buscar la forma de conseguir mas capital por su cuenta.
Y al final se explican las cuentas.
Esquema del programa:
Introducción.
Explicación de la situación al publico.
Planteamiento del capital existente.
Descripción de las posibilidades de inversión o de negocio.
Tema.
Selección del negocio o inversión para el episodio.
Desarrollo del negocio, paso por paso, o de la inversión lugar por lugar. Consulta con expertos, compra de mercancía, tratar de venderla, manejo de inventarios. Contratación de personal. Lo que le toque hacer.
Resultado.
Las cuentas de cómo le fue en su inversión o negocio durante el programa
Conclusión.
Titulo: ¿Cómo hacer Plata?
Sinopsis: (En 5 Líneas)
Cómo hacer Plata; Mostrará a los televidentes, las experiencias buenas y malas de un presentador con un equipo de grabación, mientras que hace inversiones, presta dinero, monta negocios, se mete en importaciones, hace exportaciones, compra acciones, vende acciones, compra bonos, vende bonos, mete la pata en malos negocios, aprende a las patadas las cosas que no se deben hacer, se asesora de todo quien puede, come libros que le enseñan cosas y después aplica lo aprendido. Todo en la vida real.
Argumento:
¿Porque hacer este programa?
1.Porqué dará a todos los televidentes, algo que ellos piden a gritos: Conciencia.
2.Para que la gente que no ha tenido la experiencia de hacer estos tipos de negocios aprenda del programa y se ría un poco de la vida.
3.Por la excelente oportunidad de hacer “Product Placement” para servicios financieros.
4.Porque podrán los televidentes disfrutar de las experiencias buenas y malas del protagonista.
5.Porque todos estamos interesados en aprender a producir más dinero.
6.Porque es educativo para los televidentes.
7.Porque se pueden tratar temas financieros, económicos y contables en un lenguaje común que ayudarán a mejorar las finanzas de todos los colombianos.
8.Porque le podemos mostrar a los colombianos las deficiencias de la realidad financiera Colombiana.
9.Porque los televidentes podrán entonces o imitar las experiencias buenas del protagonista, o evitar las experiencias malas.
¿Qué va a tener el programa? (Contenido)
El protagonista, con un capital de $1'000,000.oo tendrá que buscar oportunidades de negocios, para multiplicar el capital.
Esto va a ser muy complicado. Tendrá que explorar la inversión del dinero en instrumentos como CDTs, o bonos, o acciones. Y compararlos. Aquí buscará toda la asesoría posible.
Luego tendrá que explorar negocios. Primero sencillos, fáciles. Vender mercancía en la calle, buscar un producto. Etc.
Y los tratará de realizar exitosamente en la vida real.
Unos funcionarán otros no.
Y no se le dará mas capital. Si lo bota todo a la caneca en el primer episodio, le tocara buscar la forma de conseguir mas capital por su cuenta.
Y al final se explican las cuentas.
Esquema del programa:
Introducción.
Explicación de la situación al publico.
Planteamiento del capital existente.
Descripción de las posibilidades de inversión o de negocio.
Tema.
Selección del negocio o inversión para el episodio.
Desarrollo del negocio, paso por paso, o de la inversión lugar por lugar. Consulta con expertos, compra de mercancía, tratar de venderla, manejo de inventarios. Contratación de personal. Lo que le toque hacer.
Resultado.
Las cuentas de cómo le fue en su inversión o negocio durante el programa
Conclusión.
Bogotá, March 3 / 2008
Dear United States men and women,
Please.
Please.
Either stop snorting cocaine, or stop overpaying for it.
Please.
I beg of you.
Honestly; the cost without including labour, of producing 1 gram of 100% pure cocaine is arround COP$1.000,oo or arround USD$0,55 (Exchange rate $1 USD = $1.803,oo COP)
Selling price shouldn't under any circumstance exeed around COP$5.000,oo or around USD$2,77 wich is today, arround the price for 1 gram of cocaine in the streets of Bogotá, the capital of Colombia.
If some seller, says otherwise, please don't belive him or her. And please buy it some where else. They are out to make money, and since they can lie all they want on illegal cocaine trades, they do so, willingly and happily.
If you pay, as I've been informed, USD$40 or more, for 1 gram of 100% pure cocaine, you are grosely overpaying; and this is what motivates arround 1 million peasets and some educated individuals in Colombia, to produce and fight and murder and scam and cheat each other, and even finance an entire army called FARC-EP, in order to get cocaine into the USA.
Please. Either stop snorting cocaine, or stop overpaying for it.
And besides, the coca plant will grow all along your southern border. Maybe you could be kind enough, to produce your own. Maybe even devise or invent cheaper and far more efficient production methods, and then maybe, just maybe, you would help us stop the madness.
If the problem is a question of information, then any half decent journalist should be able to provide you with the recipe to make 100% pure cocaine. And as you can see, it's not really that expensive to make.
And I'm sure you can find quemists who could help improve the process. And even maybe lower production costs.
Sincerely
Those who care.
Dear United States men and women,
Please.
Please.
Either stop snorting cocaine, or stop overpaying for it.
Please.
I beg of you.
Honestly; the cost without including labour, of producing 1 gram of 100% pure cocaine is arround COP$1.000,oo or arround USD$0,55 (Exchange rate $1 USD = $1.803,oo COP)
Selling price shouldn't under any circumstance exeed around COP$5.000,oo or around USD$2,77 wich is today, arround the price for 1 gram of cocaine in the streets of Bogotá, the capital of Colombia.
If some seller, says otherwise, please don't belive him or her. And please buy it some where else. They are out to make money, and since they can lie all they want on illegal cocaine trades, they do so, willingly and happily.
If you pay, as I've been informed, USD$40 or more, for 1 gram of 100% pure cocaine, you are grosely overpaying; and this is what motivates arround 1 million peasets and some educated individuals in Colombia, to produce and fight and murder and scam and cheat each other, and even finance an entire army called FARC-EP, in order to get cocaine into the USA.
Please. Either stop snorting cocaine, or stop overpaying for it.
And besides, the coca plant will grow all along your southern border. Maybe you could be kind enough, to produce your own. Maybe even devise or invent cheaper and far more efficient production methods, and then maybe, just maybe, you would help us stop the madness.
If the problem is a question of information, then any half decent journalist should be able to provide you with the recipe to make 100% pure cocaine. And as you can see, it's not really that expensive to make.
And I'm sure you can find quemists who could help improve the process. And even maybe lower production costs.
Sincerely
Those who care.
Los pobres son pobres porque no saben álgebra.
Si supieran álgebra, dejarían de ser pobres.
Que se necesita para no ser pobre?
El que tenga un ingreso mensual de $1'000,000.oo, en el año 2007 en Colombia, no es pobre.
¿Cuanto dinero debo tener rentando, para generar un ingreso de $1'000,000.oo, en el año 2007 en Colombia, si la tasa DTF es del 8.6% E.A.?
El que pueda contestar esta pregunta, sabe álgebra. Y no es pobre.
Si supieran álgebra, dejarían de ser pobres.
Que se necesita para no ser pobre?
El que tenga un ingreso mensual de $1'000,000.oo, en el año 2007 en Colombia, no es pobre.
¿Cuanto dinero debo tener rentando, para generar un ingreso de $1'000,000.oo, en el año 2007 en Colombia, si la tasa DTF es del 8.6% E.A.?
El que pueda contestar esta pregunta, sabe álgebra. Y no es pobre.
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